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공리주의
1. 공리주의의 의의
2. 공리주의 이론의 원칙
(1) 결과주의 원칙
(2) 효용의 원칙
(3) 유용성의 원칙
3. 공리주의의 종류
(1) 행위 공리주의
(2) 규칙 공리주의
(3) 보편화 공리주의
4. 공리주의의 장단
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중시했다고 할 수 있다. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 목적론적 윤리설
2. 의무론적 윤리설
3. 공리주의
1) 행위 공리주의
2) 규칙 공리주의
3) 보편화 공리주의
4) 사례를 통해서 본 공리주의들의 입장
Ⅲ. 결 론
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행위공리주의의 약점을 극복하기 위한 규칙공리주의와 같이 무언가 이 학설을 혁신적으로 바꾸어 줄 어떤 학설에 대한 기대심 때문이다. 규칙공리주의의 사례에서 초기의 공리주의의 입장은 많이 바뀌었다. 이렇듯 그 새 학설은 칸트의 형식
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공리주의
밀은 전체적으로 벤담의 공리주의를 이어 받는다. 즉 그도 ‘행위는 그것의 결과가 행복을 증진시킬 경우에 옳으며 불행을 증진시킬 때 그르다’고 생각하며 이 때 ‘행복은 쾌락 또는 고통의 결여를 의미하며 불행은 고통 또는 쾌
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공리주의
1) 두 종류의 윤리체계
2) 옳고 그름의 척도로서의 유용성
3) 행위 공리주의와 규칙 공리주의
4) 공리주의에 대한 옹호
5. 윤리적 형식주의
1) 임마뉴엘 칸트의 윤리학
2) 도덕행위자의 개념
3) 보편화가능성
4) 목적자체로
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변화
(4) 혼전 이성교제의 보편화와 혼전 성행동
(5) 배우자 선택 조건 : 동시성의 비동시성
(6) 배우자선택 과정
3. 사례분석
(1) 연애혼의 사례분석
(2) 중매혼의 사례분석
4. 사례에 따른 담론 분석 (대중 매체)
Ⅵ. 연구 문헌 (참고 문헌)
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공리주의적인 입장에서 ‘사회적 감정’을 통해 밝혀내고자 하였다. 존 스튜어트 밀 지음(서병훈 옮김), 「공리주의」, 책세상, 2007, p. 91~97 참조.
밀은 감정을 ‘자연적 감정’과 ‘사회적 감정’이라는 두 가지 측면으로 나누었다. 우리가 주
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행위는 그 자체로 인간 완성의 한 장면이 되는 것이다.
저 사람이 公益을 위해 일순간이나마 誠之者의 모습을 띤 것은, 孝의 가치를 무시해서가 아니라 그 사람이 처한 상황에 비춰봤을 때의 時中이 그러한 것이요, 義理란 항상 정해진 틀이
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공리주의의 온상인 입시교육이 인간성과 공공성을 갖춘 인간을 키워내는 일을 고유한 역할로 삼는 교육정책이 반드시 필요하다(이은선, 2008: 203-209). 양적 인적 자원의 확보와 질적 인적 자원의 확보를 위한 노력이 필요하다.
넷째, 우리나라
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행위 14
2. 신용카드의 연체대납 14
1) 개념 및 관련법률 14
2) 카드깡과의 구별 14
제 4 절 신용카드가맹점과 관련된 범죄 15
1. 카드할인행위 (허위매출을 통한 현금융통행위) 15
1) 개념 15
2) 카드깡의 증가 원인 15
3) 범행
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공리주의적인 사고방식으로서 집단을 위해 나 자신을 희생할 수 있다는 정신으로서 회사생활에 임할 것입니다.
저에게 기회가 주어진다면 지금껏 절실했던 만큼 그 이상의 노력을 보답드릴 것을 약속드립니다. 제가 이 직업과 회사에 가지
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