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성격을 가지고 있다는 사실은 의심할 여지가 없다. 임종욱, 『우리의 고전시가 1』, 나무아래사람, 2002, p 30.
Ⅳ. 결 론
본고는 신라시대 대표적인 문학 장르인 향가의 성격을 파악하기 위해 서술되었다.
먼저 제 2장에서는 일연의『삼국유사』
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성격과 함께 주술성 같이 갖고 있다고 볼 수 있겠다.
15)보현십원가(보현시원가) 11수
이 작품은 고려 광종 때 균여가 지은 향가작품들로, 신라시대에서 이어져 온 시가의 전통을 이어 노래를 지었다. 보현십원가 서문을 보면 「대저 “사뇌”
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향가 본래의 격식을 유지하지 못했고, 형식과 내용의 불일치가 보인다.
이상으로 균여전과 삼국유사에 언급된 향가 혹은 사뇌가에 관한 언급 다섯 문장을 토대로 향가의 성격을 밝히고 이를 26수 작품에 적용해 보았다. 역사는 문헌으로 존재
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향가는 자연스럽게 신라 사람들이 향가를 숭상하도록 했다고 볼 수 있는데 이것은 ‘羅人尙鄕歌者尙矣(라인상향가자상의)’라는 구절에서 얻었던 향가의 성격과 일치한다.
결론
지금까지 향가에 대한 몇 가지 용어에서 얻을 수 있었던 향가
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향가의 대중성을 알 수 있다.
이상으로 대중적인 성격을 가지고 있는 작품들을 살펴보았다. 이처럼 신라 사람들이 향가를 숭상하면서도 즐기는 오락적인 도구로 삼았다는 사실은 그들의 낙천적이고 예술적인 성향을 말해주는 것이다. 그리
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서, 통일의 과정과 신라 통일에서 지적되는 여러 가지 문제들을 살펴보았다. 더불어 기존 삼국통일의 성격을 재 고찰함으로써, 그것의 역사적 의미를 새로운 관점에서 재검토하였다.
일반적으로 우리가 인식하고 있고, 국정교과서에 쓰여 있
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신라의 집사랑(執事郞)인 장청(長淸)이 행록(行錄) 10권을 지어 세상에 내놓았는데, 만들어 넣은 말(釀辭)이 자못 많으므로 산락(刪落)하고 그 중에서 기록할만한 것을 취하여 전을 삼는다.[庾信玄孫, 新羅執事郞長淸, 作行錄十券, 行於世. 頗多
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신라에서는 보다 중앙집권적인 통치체제를 유지하였다. 이 시기에는 왕국의 영토와 인구가 크게 늘어나게 되면서 대외관계의 성격도 변하게 된다. 이웃한 소국들의 관계보다는 인접한 왕국들과의 관계에 주력하게 되었는데 고조선, 부여, 고
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연구사 검토 및 연구의 범위
Ⅱ. 근대 역사소설의 발생과 성격
1. 역사소설의 발생 배경
2. 역사소설의 성격
Ⅲ. 근대 역사소설로서의 무영탑
Ⅳ. 무영탑의 문학적 가치
1. 무영탑의 서사 구조
2. 인물들의 사랑과 한
Ⅴ. 결론
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신라가야문화. 영남대학교.
윤형숙. 1991. 서울근교농촌의 경제와 결혼. 자본주의 시장경제와 혼인. 또 하나의 문화.
이동원. 2002. 한국가족의 현주소. 한국의 예절. 한국예절학회.
이현송. 1977. 배우자선택과정의 변화와 결정요인. 가족학논집.
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