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역사를 교육의 입문서로 읽게 하는 점에 비판을 가하는 등 교육 과정에서 민족의 주체의식을 강조하였다.
5) 발달단계에 따른 체계화된 학제 제시
Ⅸ. 교육사적 의의
1. 전통적 교육 제도의 발전
조선 시대에는 한자와 유학을 바탕으로 한 향교
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향교가 멋스럽고 시원하기도 한 느낌을 받았다. 그리고 작은 연못에 작은 연꽃들도 같이 대구향교 중간에 있으니 더욱 멋스러워보였다.
어디를 가나 지금은 나무들과 함께 인테리어를 하는 것 같다. 야외의 공간이 아니더라도 실내에도 요새
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향교를 다녀왔다. 향교는 처음부터 고풍스러운 느낌이 들었고 옛 선 조의 향취를 느낄 수가 있었다. 우리 조는 운 좋게 전통혼례까지 관람할 수 있는 기 회가 생겼다. 그래서 우리는 전통 혼례 뿐만 아니라 예절 그리고 항교에 대해서 전반 적
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나는 4~5년만에 향교에 갔다 참 오랜 만에 가는 것 이라 여러 가지 생각을 하고 갔다. 그런데 역시 오랜 만에 가는 것이라 어디로 가야할지 옛 기억을 더듬고 길을 찾아 나섰다. 30여분을 길을 헤맨 끝에 향교에 도착 할 수 있었다. 향교는 주로
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향교와 서원의 제례에 따른 제수에 관한 연구, 한국식생활문화학회
이해준(1997), 조선후기 서원연구와 향촌사회사, 한국사론, 서울대학교 인문대학 국사학과
이범직(1979), 조선전기 유교교육과 향교의 기능, 역사교육, 역사교육연구회
이정수
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