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허경종계항주신성인 취시수충신허선심자
각설하고 허경종은 항주 신성 사람으로 수나라 충신인 허선심의 자식이었다.
善心爲宇文化及所殺, 敬宗輾轉入唐, 因少具文名, 得署文學館學士, 累遷至禮部尙書。
선심위우문화급소살 경종전전입당
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허경종인병치사 미기즉사
마침 허경종은 질병으로 벼슬을 그만두고 얼마안되어 죽었다.
敬宗構害忠良, 驕奢無度, 在京師廣營第舍, 僭造連樓, 召諸妓走馬樓上, 縱酒奏樂, 自娛年。
경종구해충량 교사무도 재경사광영제사 참조연루 소제기주
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원계허경종증손 천성충후 효명이치
吏治 [lizhi]①관리의 치적(治績) ②관리의 공무 집행
허원은 허경종의 증손자로 천성이 충성스럽고 후덕해 관리 치적에 밝았다.
頗能爲乃祖幹蠱。
파능위내조간고
幹蠱:간부지고(幹父之蠱)의 준말로, 아들
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종들을 불쌍히 여기실 것이다. 곧 그들이 무력해지고 종도 자유자도 없음을 보실 때이다.
37. 주께서 말씀하시기를, 그들의 신들이 어디 있느냐? 그들이 피하던 반석이 어디에 있느냐?
38. 그들은 그들이 바친 기름진 희생 제물을 먹고 그들이
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종과(Compline)에, 성공회에서는 저녁 찬송으로 사용되며 루터교에서는 성만찬 후에 부른다,
위의 찬송들은 기독교적인 신학적 어휘가 나오기 이전에 히브리어로 쓰여진 것으로서 구약의 노래를 모방하였으며, 초기 유대적 배경을 가진 기독교
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종성 역 (서울: 대한기독교서회,1973)
John H. Leith, 황성룡．이용원역, 개혁교회와 신학
(서울: 한국장로교출판사,1989)
John H. Leith,이용원역, 칼빈의 삶의신학(서울: 장로교출판사,1996)
3.잡지/신학저널/논문/사전/주석
안영복, 참된 예배의 성격과
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