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허구를 필요로 한다. 인간이 유한하면서 동시에 자신의 초월성을 극복하려는 이중적 존재이고 또 인간의 언어가 전체를 표현하면서 동시에 특정한 대상을 지시하는 양면성을 가지고 있다면, 새로운 허구와 이상은 이러한 이중성을 철저하게
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허구
Ⅲ. 다큐멘터리의 재정립
Ⅳ. 다큐멘터리 윤리의 문제
1. 다큐멘터리 윤리 문제의 발생원인
2. 다큐멘터리 윤리의 네가지 차원
3. 다큐멘터리 제작 기술에 의해 야기된 윤리적 문제
4. 다큐멘터리 전통 : 다큐멘터리 제작자의 창조
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허구의 양상(2001). 송하섭. 단국대학교출판부
2. 象徵主義(1972). Charles Chadwick. 硏究社
3. 상징(1988). 김용직. 문학과 지성사
4. 알레고리(미상). John MacQueen. 서울대학교출판부
5. 광장(1992). 최인훈. 학원출판공사 상징(象徵)의 개념과 종류
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진실성을 믿는 것을 의미하지 않는다. 마찬가지로 비 허구가 거짓말을 한다고 해서 허구가 되지 않는 것도 같은 원리이다.
따라서 허구와 비 허구를 가르는 것은 그것이 수사학의 방법을 사용했거나 진실하다고 주장하기 때문(다큐멘터리 처
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감하고 같이 호흡할 수 있게 해주는 것 또한 진실성의 작용 덕분이다.
진실성은 그냥 얻어지는 것이 아니라 작품을 구성하는 작가의 부단한 노력에 의해서만 표출 가능한 것이다. 진실성은 곧 논리적이어야 하며 이러한 논리성이 작품의 통일
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