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허난설헌의 규원가(閨怨歌) 고찰
1. 내용
1) 본문과 현대어 풀이
엇그제 저멋더니 마 어이 다 늘거니. 少年行樂(소년행락) 생각니 일러도 속절업다. 늘거야 서른 말 자니 목이 멘다. 父生母育(부생모육) 辛신苦고야 이 내 몸 길러 낼 제, 公공候
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허난설헌의 \'규원가\'를 모태로 발전한 것이며, 허난설헌 시 <규원가閨怨歌>는 멀리 백거이의 시에 연원을 둔 것임이 나타났다. 즉 허난설헌은 시경과 고려가요를 통해 자신에게 주어진 세계에 대조되는 낭만과 자유의 세계를 봤고, 백거
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허난설헌연구(문경현, 도남조윤제박사고희기념논총, 1976)
*허균의 생각(이이화, 뿌리깊은 나무, 1980)
*허균연구(김동욱편, 새문社, 1981)
*許筠論(李能雨, 숙대논문집 5, 1965)
*許筠硏究(金鎭世, 국문학연구 2, 서울대학교, 1965)
*許筠論 再攷(車熔柱
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허난설헌, <규원가(閨怨歌)>
엇그제 저멋더니 마 어이 다 늘거니. 소년 행락(少年行樂) 생각니 일러도 속절업다.늘거야 서른 말 자니 목이 멘다. 부생 모육(父生母育) 신고(辛苦)야 이 내 몸 길러 낼 제 공후 배필(公侯配匹)은 못 바라도 군
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허난설헌의 ‘규원가(閨怨歌)’가 최초의 작품이다.
(2) 유배 가사’에 대하여
유배 가사는 당쟁의 산물로서 사대부들의 가장 쓰라린 생활 감정의 표출이었다. 그 내용은 유배지에서 겪는 온갖 고초와 고독감 속에서도 임금에 대한 일편 단심
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허난설헌의 <규원가(閨怨歌)>및 <봉선화가(鳳仙花歌)>를 들었다.
이재수 이재수, 앞의 책, 13쪽
는 내방가사의 효시가 <宣飯歌>라고 하는 것에 이의를 제기한다. <宣飯歌> 이후 60년 후에 <閨怨歌>및 <鳳仙花歌>가 있고
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허난설헌을 통해서 본 조선시대 여성의 삶
1. 황진희
1.1 황진이의 개성과 의식
황진이의 언행에는 남다른 점이 많았는데, 자신을 송도삼절의 하나라고 부르기도 하였다. 기생의 길에 들게 된 사연부터 남성들과의 사이에서 있었던 적지 않은
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