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미리부터 미국패권 이후의 세계에 대응하는 방식을 준비해야 한다”라는 박노자의 글에 잘 담겨있다. 이 땅의 깨어 있는 이라면, 책을 덮으며 물어보아야 하리라. 이제, 우리는 100년 전의 실패를 되풀이하지 않을 자신이 있는가? 라고.
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교수의 개인적 진보주의와 건강한 보수주의는 어느 정도의 합에 가까운 개념인 것 같다는 생각을 했다. 완벽한 합은 없지만 말이다.
내가 알고 있던 '역사'라는 것이 고정된 그 어떤 것이 아닌, 생동하는 존재라는 것을 알게 된 것은 얼마 되지
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역사의 최전선」월간중앙 2005
http://www.kpm21.co.kr/app/view.php?id=expertColumn&page=2&sn1=&divpage=1&sn=off&ss=on&sc=on&select_arrange=name&desc=asc&no=92
김기봉 「[흥미진진한 역사 읽기 30선]<5>우리 역사 최전선」 동아닷컴 2006년
http://www.donga.com/fbin/output?n=200607060
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역사에서 배타성 짙은 민족주의를 내세워 타자를 거부하고 외세에 대한 유연한 대응을 하지 못했던 것이 실수였다면 우리는 이를 교훈 삼아 미래를 준비해 나갈 수 있을 것이다.
마지막으로 인상 깊었던 부분은 박노자가 언급했듯이 역사에
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-참고자료-
시어도어 드 배리, 『중국의 '자유' 전통』, 이산, 1998
박노자·허동현, 『우리 역사 최전선』, 푸른역사, 2003 1. 들어가며
2. 한대 유학과 현실
3. 오늘날 유학과 현실
4. 유학은 현실과 어떻게 만나야 하는가
5.결론
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