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방된 공간 속에서 많은 지식인들이 느꼈던 비애, 즉 절망감과 부정적이고도 냉소적인 자세는 그의 부정적 세계관으로 이어졌었다. 그러다가 정부 수립을 전후하여 그는 건강하게 자라나는 아이들을 보고 조국의 새로운 미래를 꿈꾸며 긍정적
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미스터 방, 역로
해방 직후의 정치적 혼란을 지극히 비판적으로 풍자함. 허무주의적인 시각을 지녀 비판의 대상이 되기도 하나 당대의 모습을 날카롭게 제시한 측면도 있음
4) 황순원
목넘이 마을의개(1948), 사나이, 독짓는 늙은이
함축성 있는
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미스터 방』이라는 소설에서 대부분의 인물들의 모습이 희극적이라고 할 수 있다. 그 이유는 이렇게 인물들을 희화하면서 더 높은 비판을 할 수 있기 때문이다. 지금 우리나라는 친일파 청산을 위해 한걸음 나아가고 있다. 이러한 상황은 그
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쾌락에 안주하지말고 본질적인 차이를 극복할 수 있는 경쟁력의 확보를 해야한다는 당위론에 더욱 집중해야 할 것이다. 어쩌면 방삼복과 백주사를 통해 보여지고 있는 당시의 시대상의 교훈은 지금도 유효한 교훈이 아닌가 싶다.
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김상선.《채만식 연구》. 1989, 약업 신문사.
김순남.《채만식의 1930년대 현실인식과 소설에서의 형상화》. 1999. 국민대학교.
방민호.《채만식과 조선적 근대문학의 구상》. 2001, 소명출판사.
채만식.《채만식 전집》. 1987, 창작사.
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허무주의에 빠져 있고 의회는 ‘아무 것도 할 수 없다’는 무력감에 빠져 있다. 선거는 지방자치의 끝이 아니라 시작일 뿐이라는 것을 알 수 있다.
향후 행정사무 감사의 개선을 위해서는 제도적 보완과 더불어 의원의 자세도 변해야 한다. 공
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