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허버트.J.갠스,《고급문화와 대중문화 : 취향의 분석과 평가》,현대미학사, 1996.
김정은,《대중문화 읽기와 비평적 글쓰기》, 민미디어, 2003.
박영욱,《철학으로 대중문화 읽기》, 이룸, 2003.
이동연,《하위문화는 저항하는가》, 문화과학사,1998
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허버트 갠스도 대중문화의 미적 빈곤감과 열등감은 인정한다. 창조적 혁신, 형식에 대한 실험, 심오한 사회적-정치적-철학적 질문들의 탐구, 여러 층위에서 이해할 수 있는 깊이 등을 가진 고급예술은 더 크고 더 지속적인 미적 만족을 제공하
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허버트 갠스는 대중문화의 비판론은 사회의 한 집단의 다른 집단에 대한 공격이라고 한다. 교양있는 사람, 양질의 교육을 받은 사람, 세련되고 문화적으로 부유한 사람이 그렇지 못한 부유에 대해 공격한다는 것이다. 이러한 측면에서 옹호론
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허버트 J.갠스, 나남출판사)
대중문화의 패러다임(원용진, 한나래)
http://www.dtimes.com/
http://jak.or.kr/news/1031/1031_6.html
http://ccdm.or.kr/~ccdm/main/say/say72.htm
http://mbcweb.mbc.co.kr/sisa_docu/pd_book/vod/pdvod_980922.htm
http://www.kpf.or.kr/s02/2000060506.html
http://lib.adic.co.kr/
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허버트 J.갠스 지음/ 이은호 옮김, 고급문화와 대중문화, 현대미학사, 1996. 1. 서론: 나치의 대중예술을 이해하기 위해서
2. 나치의 문화정책
3. 영화
4. 대중음악과 라디오
5. 대중 집회, 노동문화, 그리고 스포츠
6. 맺음말
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허버트 J. 갠스 저, 강현두 역, 대중문화와 고급문화, 나남출판, 1998 II. 기독교적 문화 비판 이론
1. 니이버(H. Richard Neibuhr)의 문화관
2. 웨버(Robert Webber)의 문화관
3. 쉐퍼(Francis Schaeffer)의 문화관
4. 한국 주류 기독교의 문화론: ‘낮은 울
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