|
맺지 않으면 끝나지 않는 법이다. 또 언젠가 내가 돈키호테 처럼 모험을 떠나게 되었을 때 다시 돈키호테의 이야기는 시작될 것이고 이 시대를 살고 있는 또 다른 돈키호테들 안에서도 영원히 돈키호테의 모험담은 살아 숨쉴 것이다.
|
|
|
마련하는 투박하느 일에서 여가를 얻어 인생의 모험을 떠나는 것이다.”
그가 말한 인생의 모험을 숲속에서 살면서 간소한 삶과 같은 실험으로 쓴 한 권의 책, <<월든>>. 저자인 소로우에게 인류의 한 사람으로서 경의를 표한다.
|
|
|
모험 없는 삶.
세 번 째 피라니아-목표 없는 삶.
네 번째 피라니아-부정적 감수성.
다섯 번째 피라니아-질문과 요구 없는 삶.
여섯 번째 피라니아-열정 없는 삶.
일곱 번째 피라니아-실행하지 않는 삶.이다.
“No pain, no gain” 이라는 격언이
|
|
|
모험이 실제 있었던 사건을 재현시킨 사실의 기록으로 착각되기조차 한다. 특히 섬에 처음 도착했을 때, 혹은 발자국을 발견했을 때 등등 많이 나타나는 크루소의 공포적 심리묘사는 어떤 근대문학에도 찾기 힘든 사실감과 박진감을 보여준
|
|
|
모험가이자 문명인과 자신을 동일시한다. 하지만 비극은, 그들은 어린 백인들을 대상으로 백인들이 쓴 책들을 읽는다. 늑대, 악마, 악령, 악, 미개인은 언제나 검둥이 아니면 인디언으로 나타난다. 아이들은 언제나 자신을 이야기 속 승자와
|
|
|
모험이 필요했다. 물론 그 모험도 철저한 준비와 노력이 있었기에 가능했다. 책에서는 평범한 척추교정사인 저자가 부동산 사업가로 성공하여 경제적 자유를 얻게 되는 과정을 우화를 통해 설명하면서 부자가 되는 모범적인 길을 설명해주고
|
|
|
모험의 사전적 정의는 ‘위험을 무릎쓰고 어떤 일을 함’이다. 대부분의 사람은 모험을 싫어한다. 죽기 전에 후회 할 것 알면서도 위험을 무릎 쓰고 싶지 않기 때문이다. 나도 마찬가지 였다. 직장인의 삶은 불만족스러웠지만, 직장 밖으로 나
|
|
|
모험을 극도로 자제한다. 그러나 앞으로 다가오는 시대에는 퍼스트 러나가 되지 않으면 결코 살아남을 수 없다고 강조하였다.
미하이 칙센트미하이의 책 창의성의 즐거움을 보면, 나이가 들수록 점점 성장을 위해 필요한 모험을 피하고 처음
|
|
|
모험심에도 감탄을 금할 수 없다. 육로와 해로를 모두 오가며 두꺼운 책을 펼쳐낼 수 있을 정도로 많은 사람을 만난 데에는 그의 용기와 대범함이 있었기 때문이다. 필자는 세계 여행에 대한 아득한 로망만 가지고 있을 뿐 용기가 없어서 마르
|
|
|
모험심을 일차적으로 자극하였으며, 이후 인도와 서구 기독교권 사이의 향료무역로를 직접 연계시키려고 시도하게 되었다는 것이다.
마지막으로 ‘선교사 존’의 왕국을 찾꼬 기독교를 널리 전파하려는 종교적 동기론으로 설명할 수 있을
|
|
메뉴펼치기
