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하나님의 나라"로, 이는 신약 성경에서 중요한 주제이다. 하나님의 나라에 대한 해석은 다양한 신학적 논쟁을 불러일으켰다. 요하네스 바이스와 알버트 슈바이처는 이를 종말론적 사건으로 보았고, 자유주의 신학은 이를 윤리적이고 내적인
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하나님 나라는 구약의 야웨 왕권과 후기 유대주의의 말쿨 샤마임을 배경으로, 예수의 설교에서 구속사적 성취로 선포된 보편적·종말론적 통치다.
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하나님의 외침, 서울 : 기독교사상
김형인(2003), 두 얼굴을 가진 하나님-성서로 보는 미국 노예제, 살림
위르겐 몰트만, 오시는 하나님
전광 저(2009), 성경을 사랑합니다, 생명의말씀사
헤르만 리델보스, 오광만 역(1988), 하나님 나라, 서울 :
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나라의 구원을 상속할 것이다. 바로 이것이 하나님 나라가 에클레시아 안에서, 즉, 그리스도 안에서 그리고 그 분을 통해서 언약되고 이미 주어지기도 한 구속과 구원이라는 큰 은혜 안에서 나타나는 이유이다."
) 헤르만 리델보스 「하나님
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하나님 나라의 현재성에 관한 연구-이준하
-신,구약 통일 개념으로서 하나님 나라 연구-김재식
번역서 『하나님 나라 』헤르만 리델보스 1. 세례요한의 질문과 예수님의 대답에 나타난 하나님의 나라
2. 예언 된 미래가 현실이 됨
3.
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리
3. 비유의 정의와 특징
Ⅲ. 하나님 나라의 정의
1. 구약에서의 하나님 나라
2. 신약에서의 하나님 나라
3. 하나님 나라와 비유와의 관계
Ⅳ. 하나님 나라와 비유
1. 마태복음 13장에 나타난 예수님의 비유의 현재성
1) 씨 뿌
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