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핵심이고 총체라는 것이다. 이것을 떠나서는 기독교는 기독교가 될 수 없다. 그리스도인의 풍성한 위로는 이 삼위일체 하나님으로부터 오기 때문인 것이다. 서 론
본 론
1. 삼위일체론 에서 사용하고 있는 용어들과 그 의미
결 론
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세 형식으로 변경시키려 하여 이교적 범신론과 신비주의 사고를 표명하였다.3) 서론
본론
1.아리우스 주의
2.사벨리안 주의
3.단일신론
4.유일신 사상
5.삼위 일체론에 대한 성경의 증거
6.삼위 각론
7.삼위일체론의 중요성
결론
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(기독교)의 삼위일체
1. 이 교리의 진술
2. 삼위일체 교리의 성경적 증명
1) 구약의 증거
2) 신약의 증거
3) 삼위일체 교리에 대한 그릇된 견해
Ⅵ. 그리스도교(기독교)의 발전
Ⅶ. 그리스도교(기독교)와 이슬람교의 갈등
참고문헌
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, 1987. Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 닛사의 그레고리의 생애
Ⅲ. 닛사의 그레고리의 작품
A. 주석적 작품
B. 교리적 작품
Ⅳ. 닛사의 그레고리 신학
A. 삼위일체론
B. 성령론
C. 단일통치원리
Ⅴ. 오리겐 신학과의 관계
Ⅵ. 나가는 말
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삼위일체론에 역점을 두었었다. 특히 그의 인간 정신 생활에 유비하여 해석한 것들 즉 삼위일체의 흔적을 그의 큰 공헌으로 지적한 바 있다. 이제 어거스틴의 삼위일체 교리에 대한 대략적 윤곽을 재 언급하며 결론을 맺겠다. 어거스틴의 삼
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바도키아 교부들의 신학 38
1) 바질 39
2) 니싸의 그레고리 42
3) 나찌안주스의 그레고리 44
5. 콘스탄티노플 회의와 니케아 - 콘스탄티노플신조 46
1) 콘스탄티노플회의 46
2) 니케아-콘스탄티노플 신조 50
3) 니케아 신조와 니케
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바르트................................................ 45
2. 위르겐 몰트만의 성령이해.................................. 46
Ⅸ. 동방과 서방의 삼위일체론 비교 ...................... 47
1. 동방교회의 삼위일체론........................................... 47
A. 몰트만(J.
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바 되었으니, 이는 우리 인간을 위하여, 우리의 구원을 위하여 내려오사, 육신을 입고 인간이 되셨으며, 고난당하신 지 사흘만에 다시 살아나사, 하늘에 오르셨고, 산 자와 죽은 자를 심판하러 오시리라.
우리는 또한, 성령을 믿노라.
그러나
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