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는 이렇게 이동한 위치에서 긍휼의 삶을 살 수 있었다.
이동을 깊이 하는 한 우리 주님이 우리를 부르신 긍휼의 삶을 놓치고 말 것이다.
자발적인 이동은 그것이 부르심에 대한 응답일 때만- 다시 말해서 순종의 행위일 때만-진정한 제자도의
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긍휼의 마음이 풍성하다는 것이다. 아버지의 마음으로 성도를 대한다. 성도를 개혁과 교육의 대상으로 보지 않고 사랑의 대상으로 본다. 그리고 솔선수범한다. 언행일치를 추구하고 특별대우를 받지 않고 교인들과 함께 뒹굴고 고생한다. ②
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헨리나우웬의 글을 읽으면 짧은 묵상의 글에서는 많은 은혜를 받지만 이렇게 주제가 있는 한권의 책을 읽으면 무언가 미진한 느낌으로 끝나게 된다. 무언가 더 있을텐데, 좀 더 깊이 다룰 수 있었을텐데 하는 아쉬움 말이다.
외로움에서 고독
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헨리나우웬은 교역과 영성이 본래부터 분리된 두 개의 영역으로는 존재할 수 없으며, 이 양자는 예수 그리스도를 주님으로 믿는 그리스도인들의 하나의 삶의 양면임을 말하고 있다. 이것은 예수님의 삶을 그대로 반영하고 있다.
예수님은 사
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헨리 나우웬의 통찰과 같이 몸소 둘째 아들이 되어 세상 죄를 짊어지고 아버지에게 돌아오신 예수님을 닮아 가는 것이다. 또한 누가복음 15장에서 묘사되고 있는 “큰 아들의 함정”을 벗어나는 것이다. 그는 아버지와 함께 있으면서도 큰 아
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