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신화>
<메시아>
<프로메테우스>
<나폴레옹-조세핀 결혼>
<나폴레옹 대관식>
<나폴레옹의 모스크바원정 사건>
<백일천하>
<워털루전투>
<세인트헬레나 섬>
<나폴레옹 죽음>
<앵발리드>
<다비드가 그린 유화 '알프스를 넘
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혁명신화
2. 해방과건국
3. 한국전쟁
4. 중·소분쟁과 자주 노선
5. 주체사상
6. 김일성과 현대북한
7. 김정일의 권력승계
8. 김정일의 당내 활동과 주체사상
9. 김정일과 북한체제
10. 안전보장과 대외관계
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혁명정부의 유산은 어떤 다른 점에서 즉 국가의 조직에서라기보다는 현대 프랑스의 사회, 정치, 심리적 구조의 몇 가지 독창적인 특징에서 찾아야 한다.
특히 혁명적 전통에 대해 적대적인 인사들 사이에서 매우 뿌리깊은 신화에 따르면 자코
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혁명과 정보혁명, LG경제연구원
▷ 강석훈·홍동표(2000), Technology Progress and Changes in Employment Structure: Korea`s Case, mimeo
▷ 디지털의 충격과 한국경제의 선택, 삼성경제연수소
▷ 백욱인(2000), 디지털세상, 거짓신화를 넘어서기 위하여, 미래의 얼굴
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신화: 오늘날의 신화\", 『현대의 신화』, 1997.
김인식, \"롤랑바르트의 기호학\", 『기호학 연구』, 1995.
※ 참고논문
김치수, \"롤랑바르트의 기호학Ⅱ-Mythologies를 중심으로\".
김한중, \"시대적 산업변화에 따른 디자인에서 사용된 인간의 의미\"
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혁명의 숭고한 이념이다. 이 이념으로 프랑스 혁명은 ‘위대한 전통’으로 창조되었고 이러한 위대한 혁명의 이상에 부정적인 영향을 미칠 수 있는 신화의 진위에 대해서는 논의가 되지 않았었다. 프랑스 혁명은 간직하고 싶은 신화였고 역
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신화비평이 융 학파와 전적으로 같지 않은 것과 마찬가지이다.
이것은 막스주의 이론의 특별한 학설이나 주의에서 영향된 것이 아니라 다만 막스와 엥겔스의 저술을 통해 반복적으로 나타나는 본질적인 태도 사회의 초구조(Superstructure)와 예
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신화의 프로크루스테스를 연상하게 한다.
은유/환유, 전통/혁신, 질서/무질서, 이성/비이성, 휴머니즘/비휴머니즘, 독해성/기술성, 독서/오독 등의 이항 대립의 범주화는 모더니즘과 포스트모더니즘을 구분하는 데 별 도움이 되지 못한다. 가
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혁명이 일어나고 제3세계를 식민지화 했던 서구열강에 대한 동경의 이미지는 일제강점기, 6·25전쟁과 미군정을 겪으며 더욱 공고해졌다. 전후 서구열강은 막대한 자본을 갖게 되었으며 개발도상국인 우리에게 이는 매우 긍정적인 가치를 띄
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혁명 정신의 이념적 씨앗으로 상찬되었다. 그러나 호손은 이렇게 미국정신의 원류로 간주된 청교도주의가 실상은 인간의 개성과 자유를 억압한 이데올로기임을 드러냄으로써 이념의 맹목적 추수와 그 위험성을 경고한다.
이념의 도그마화
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