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사회적 자아도 평균(2.59) 높아 통계적으로 p<.01 수준에서 유의미한 차이를 나타냈다. 그러나 가정적 자아, 학교 자아에서는 통계적으로 유의미한 차이를 나타내지는 못했다(p>.05). 검증 결과는 <표 Ⅳ-12>와 같다.
<표 Ⅳ-12> 실험집
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현대공기업론」. 서울 : 박영사.
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이달곤(2002), 지방공기업의 전략적 관리방안. 「한국행정학보」, 23(2).
이상철(1998), 「공기업강의」. 서울 : 대영문화사,
이선우(2001), 공무원 복지부
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현대중국의 변강, 민족의식과 동북공정,역사비평,역사문제연구소,2003
2)서호규,중국의 동북공정과 고구려사 인식체계의 변화,한국사연구,한국역사연구회,2004
3)최광식,동북공정의 배경과 내용 및 대응방안,한국고대사연구,한국고대사학회,200
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사회평론 길
구범모(1968), “한국선거와 정당유형”, 서울대학교 동아문화연구소, 동아문화 제8호, pp35~59
김용호(2003), “한국 정당정치의 이해”, 나남출판
서중석(2002), “한국현대사 속의 대통령선거-선거와 바람-바람의 정치”, 역사비평사,
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현대 한국 탐사』, 역사비평사, 1995
동학농민혁명기념사업회 편,『동학농민혁명과 농민군 지도부의 성격』, 서경문화사, 1997
동학농민혁명기념사업회 편,『동학농민혁명과 사회변동』, 한울, 1994
북한 사회과학원 철학연구소 편,『정다산연
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현대의 인간 생활을 변화시키는 요소 중에서 과학기술을 기반으로 한 산업과 사회의 비중은 높다. 특히 개인의 생활과 밀접한 관계가 있는 전기 전자 및 컴퓨터 산업은 짧은 기간에 인간의 생활과 의식구조를 변화시켰으며, 산업사회에서 정
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사회면.
2001, 4, 13, 안락사/미.아시아, 日선 반대분위기 압도적, 국제면.
지구촌에 거센 안락사 논란, 사회면.
소극적 안락사 사회적 쟁점으로, 사설 칼럼면.
의협, 안락사 공식의견 결정한 바 없다, 사회면.
○ Internet
ㆍ http://board.member.cgiserver.kr
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사회 구현을 위한 세미나」, U-사회에서의 정보통신윤리 과제.
[7] 초중등학교 정보통신기술교육 운영지침 해설서(2006), 교육인적자원부
[8] 한국인터넷진흥원(NIDA)(2006), 「웹2.0시대의 네티즌 인터넷 이용현황-참여와 공유의 인터넷」, 2006년 인
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사회문화적 몸담론에 대한 목회적 대안 43
A. 사회문화적 몸담론의 한계 극복 43
1. 통전적 생명구원으로서의 몸 43
2. 생명살림을 위한 몸수련(‘영성훈련’)의 움직임 44
a. 하비람 영성수련원 45
b. 모세골 아카데미 46
c.
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사회”. 『한국사회학』. 서울: 민음사, 1996.
- 기윤실 설문조사. “2009년 한국 교회의 사회적 신뢰도 조사”. 『목회와 신학』. 2009년 12월호 통권 246호. 서울: (사)두란노서원.
- 싱클레어 B. 퍼거슨, & 데이비드 F. 라이트. 『아가페 신학사전』.
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