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윤리적 논의에도 중요한 기여를 하였다. 프로이트의 이론과 사상은 단순히 과거의 유물이 아니라, 현대 사회에서 인간 이해의 중요한 기초가 된다는 점에서 그 의의는 계속해서 빛을 발하고 있다. 1. 프로이트의 생애와 업적
2. 정신분석
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사회학적인 통찰력을 고양시키는 동시에 능동적 인
사회참여의 의지를 심어주는 것이 중요하다. 지역사회와 연계하여 사회봉사활동에 참여하
는 학생들의 생활의 장인 동시에 학습의 장이 될 수 있도록 계획 운영되어야 한다.
현대 사회에
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의 권한 행사로 인해 부각된 인사윤리로서 실적주의의 등장과 공무원의 신분보장을 통한 행정안정성과 전문성확보와 밀접한 관계가 있다. 그러나 초기 실적주의에서 주장하는 정치성의 부인은 현대의 행정에서 그 설득력을 잃었고, 현재는
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의 일화를 추구하고 영성을 철저하게 내면화함으로서 가족과의 관계, 제도로서의 교회의 관계에 대해서, 그리고 교회의 사회적 관계, 교회의 역사성과 사회 윤리성에 대해서는 등한히 할 수밖에 없었던 점이 현대 교회의 목회자와 신학자들
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의 소설과 저술물의 기저를 이루는 사상으로 유교적 윤리와 기독교적 윤리사상을 들 수 있다. 이는 당대의 혼란한 국가와 사회를 바로잡고자 한 그의 현실관에서 나온 것으로 판단된다. 정신개조를 통한 자주독립과 국권회복을 이루려는 그
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의 조건
4. 환경디자인의 종류
(1) 실내 디자인
(2) 전시 디자인
5. 환경디자인에 대한 패러다임
1) 사회개선, 개혁 수단으로서의 환경 창조의식 - 사회공학/예술
2) 인간의 존엄성과 평등을 실현하는 환경창조의식 - 윤리공학/예술
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사회 개혁자로서의 18C 영국의 복음주의자들 , 「신학과 선교」 3집, 부천 : 서울신대 출판부, 1975.
김명혁. 현대 에큐메니칼 운동의 역사적 변천과 그 동향 , 「신학지남」, 1979. 4월 6월, 서울 : 신학지남사.
로쟌언약, 조종남 역, 서울 : 생명의
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의 기본적인 내용은 “만혼만육, 소생우생”으로 “늦은 결혼을 장려하고 결혼 후에도 출산을 늦추며, “아이는 적게 낳아 우수하게 기른다.” 이는 지금 중국 일반사회의 결혼모습인 “만혼”의 시초가 된다.
법률상 남성은 22세, 여성은 20
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의미의 마키아벨리즘”과 “마키아벨리의 정치사상”은 다르다는 점을 알게되었다. 한편 이것이 분명 성과이기는 하지만, “현대적 의의”가 될 수는 없다는 점을 아울러 지적했다. 그리고 마키아벨리 정치사상의 현대적 의의는 오히려 권
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통합된 상태를 유지하는 것과 같이, 사회도 많은 개체들과 조직들로 구성되어 있고 부분으로서의 개체와 조직은 각기 독자적인 기능을 하면서 통합된 전체에 기여하는 것이라는 생각이다.
이와 같이 사회의 기원에 관한 다른 생각들은, 교육
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