|
선교신학의 이해 ............................ 14
C. 기독교와 타종교의 접촉점(Point of Contact)과 대화(Dialogue)
에 관한 논의 .......................................... 18
III. 웨슬레(John Wesley)의 구원론의 구조 ................... 22
A. 하나님의 은총 ..
|
|
|
선교의 결실
Ⅶ. 경건주의의 영향
A. 모라비안 운동에 끼친 영향
B. 근대 선교에 끼친 영향
C. 웨슬리의 감리교 운동에 끼친 영
|
|
|
선교회 신조에 도입된 것이다. 서울신학대학교, 성결교회신학연구위원회 공저, 『성결교회신학』(서울 : 기독교대한성결교회출판부, 2007), 251.
초기에 웨슬리는 모든 사람이 구원을 받아야 하며, 모든 신자는 성령의 불세례를 받아야 한다고
|
|
|
호칭
2. 성령의 상징(표현)
?. 성령의 역사의 특성(The characters of Holy spirit in it's work)
?. 신학적 성령론과 신학적 고찰
1. 신학적 성령론
2. 현대 신학자의 성령론
3. 성령의 은사에 관한 신학적 고찰
ⅩⅢ. 결론
참고문헌
|
|
|
and Kenneth G. Gamilton, History of the Morabian Church (Winston Salem :Morabian Church in America Press, 1783), 24.
. The Journal of the Rev. John Wesley, ed. Nehemiah Curnock, 8 vols. (London:Epworth Press, 1938), 1:110.
. 김홍기,「세계기독교의 역사 이야기」(서울:예루살렘, 1992), 172-73.
|
|
 |
관계 ----------------------------- 2
A. 대립모델 -------------------------------------- 2
B. 종속모델 -------------------------------------- 3
C. 병행모델 -------------------------------------- 4
D. 통합모델 -------------------------------------- 5
Ⅲ. 신학과 심리학의 통합이
|
|
|
Knitter’s Acceptance Model is suggested. Finally, John Wesley’s social holiness is proposed.
Key Words: Public Theology, Evangelism, Volf’s malfunction of faith, process evangelism, social holiness. 들어가는 말
볼프의 하강의 역기능
하강의 역기능 극복을 위한 제언
나가는 말
|
|
메뉴펼치기
