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할매꽃’은 단지 다큐멘터리로서 한 가족의 모습을 보여줌으로서 양반과 상민의 대립이 아직까지도 이어지고 있는 모습과 군사정권 시절에 이용된 후 사라졌다고 생각된, 하지만 암묵적으로 남아있는 연좌제의 그늘, 소위 말하는 색깔론까
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3) 2011, 『국가폭력에 대한 기억투쟁: 5,18과 4,3 비교연구』, 이성우, 경의대학교 인류사회재건연구원 I. 서론
II. 본론
1. ‘할매꽃’ - 이념간 대립이 낳은 비극적인 가정사
2. 한국전쟁 전후의 민간인 학살
III. 결론
IV. 참고문헌
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둘로 나누고 상처만 입힌 후 모른 척 하였다.
통치자들에게 세뇌당해 함께 폭력을 행사한 이들도 과연 책임에서 자유로울 수 있을까. 이 물음엔 쉽게 답하기 어려울 것 같다. 무제한 면죄부를 준다면 그들 역시 가해 폭력 뒤에 숨은 이들과 다
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현대사와 생명을 같이했던 장소라는 생각이 들었다. 그러면서 좀 더 형무소에 대해 많은 것을 알고 싶었고, 엄숙함을 감출 수 없었다. 그리고 수많은 애국지사들의 죽음에 대한 애도의 발길과 일제의 사과, 민주주의 열사들에 대한 정부의 사
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꽃이 있는 한사랑 홈페이지 http://hansrang.x-y.net/
SBS \'그것이 알고 싶다\' 중 \"재야인사 장준하의 죽음\"
-1부 : 암살인가? 실족사인가? (3월 14일 방영)
-2부 : 거사와 암살 (3월 28일 방영) ■ 장 준 하 V S 박 정 희
■ 7 0 년 대 시 대 상
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현대사』, 박원고 역, 지식산업사, 2004
왕효추,『근대 중국과 일본』, 신승하 역, 고려대학교 출판부, 2002
신승하,『중국근현대사① 근대: 개혁과 혁명(上)』, 대명출판사, 2004
중국사연구회,『중국근대사』, 청년서, 1990
무원,『중국근대사』,
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