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하기 위한 문턱이다. 이러한 대학이 교육의 최종목표가 된다면 우리나라 교육이 올바른 길을 갈 수가 없다. 사회에 뿌리 깊게 내린 학벌주의와 학연주의가 해소되지 않는다면 교육의 참뜻을 실현할 수 없다.
4) 인성교육의 강화
인간은 교육적
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사회문제이다. 보편적일수록 많은 사람이 깨닫고 다 함께 해결해나가기 쉽다.
그러나 상대적인 사회의 문제는 인식하기 힘들 뿐만 아니라, 특정 사람들에게만 해당하는 문제이기 때문에 모든 사람의 공감과 동의를 얻어내기 힘들다. 현대 사
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사회의 주도자로서 역할을 하게 될 것이라고 본다. 이러한 인성 교육의 목적이 실현된다면 한국교육의 현실은 자기자신을 현실적으로 이해하고 학교 내에서 자유로운 토론, 발표를 통해 자기표현 능력을 향상하고 대인관계를 원만히 하는 과
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사회보험의 사각지대를 해소하기 위한 정책적인 시도가 이루어졌다. 실업급여 확대, 취업성공패키지, 근로장려세제 등 다양한 프로그램들을 도입하고, 사회보험료 지원 사업이 두루누리사업을 추진하였다. 그러나 사회보험 강화 전략은 노
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사회적 지위의 향상을 도모함”이라는 목적을 달성하기 위해 노력해야하며, ‘감정노동’에 종사하는 근로자들에게는 ‘고객 등’에 의한 폭언, 폭행, 성희롱 등이 발생할 경우에 이러한 상황을 ‘급박한 위험’으로 보아 작업(고객응대업
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사회구조를 가지고 있다. 그렇다고 모두가 그런 것은 아니다. 가끔씩은 명문대 출신의 백수가 있는가하면 고졸인데도 괜찮은 기술을 익혀서 성공적인 사회인이 되기도 한다. 결국 대학교는 사회로 나가는 중간과정인데 이 기간 동안에 사회
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사회의 혐오세력들이 정면으로 맞서고 있다.
‘페미니즘 교육’을 했다는 이유로 혐오세력들이 해당 교사를 향해 온갖 인신공격을 쏟아냈고, 정치권과 시민단체들은 교사 지지 모임을 결성하고 나선 것이다. 문제의 발단은 학교 운동장 사용
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재생산하게 된다.
한국의 자유 민주주의 체제는 강력한 국가 권력과 자유 민주주의 체제의 역기능과 맞물려 시민 사회의 기반을 약화시켜 왔다. 즉 자유 민주주의 체제의 개인주의는 권리와 이익에 대한 사적인 의식만을 강화시키고 공동체
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사회구성원 전체이다. 또한 다문화교육을 실현하기 위해서는 사회구성원 전체가 다양한 문화적 배경의 사람들이 더불어 살아가기 위하여 소수집단과 그 문화에 대한 포용력 있는 인식의 확장이 필요하다. 우리 사회 구성원 모두가 다문화적
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서 당당히 대접받아야 한다. 어릴 때부터 인격체로서 당당하게 대접받으며 자란 아이가 스스로의 행동을 결정하고 책임질 줄 아는 성인이 될 것이다. 가정에서 학교에서 사회에서 아동과 청소년이 하나의 인격체로서 삶의 주체되는 환경을
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