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현대역사학의 동향과 전망〉, 박은구, 숭실대학교, 1988.
『세계사를 보는 시각과 방법』, 나종일, 창작과 비평사, 1993.
『역사와 사회과학』, 이광주이민호, 한길사, 1981.
『아날학파』, 김응종, 민음사, 1991.
『역사의 기억, 역사의 상상』, 주경
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현대역사학의 추세와 방법론, 풀빛, 1983
- 시민모임, 일본역사왜곡내용, 2002
- 한상범, 일본의 역사왜곡, 무엇이 문제인가?, 한글새소식 제345호, 2001
- 호리고메 요조, 역사를 보는 눈, 개마고원, 1993 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 일본 역사왜곡의 내용
1.
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역사학파
1. 역사학파의 주요 이론
Ⅳ. 한계효용학파
Ⅴ. 신고전학파
1. 신고전학파의 주요 이론
Ⅵ. 케인즈학파
1. 케인즈의 이론
2. 케인즈 경제학의 의의
3. 케인즈의 공과
Ⅶ. 통화주의 학파
Ⅷ. 합리적기대학파
Ⅸ.
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전환’을 뜻하는 것이며 이는 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1, 현대 역사학 연구의 동향
1) 아날학파의 심성사
2) 개념사와 사회사
3) 사회사와 문화사
2. 지성사와 문화사 그리고 연구 방법론
Ⅲ. 맺는말
-역사학과 포스트모던에 관하여
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현대사 연구의 주요한 연구과제가 될 것이다.
3) 통일 역사학의 모색
현대 한국사학은 분단의식을 극복하고 통일을 지향하는 역사학을 수립하기 위해 노력해야 할 것이다. 1990년대 냉전체제의 붕괴는 한반도에 민족의 분단과 전쟁을 가져오
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현대신학에 많은 기여를 했으나, 성경의 계시를 부인하고, 성서비평의 전제를 수용함으로써 위험한 방향으로 기울고 있다.
Ⅵ. 결 론
판넨베르크는 19세기에 간과되어있던 역사라는 측면을 새롭게 부각시키면서 등장했다. 그에게 있어서 신학
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역사학과 \'근대\'의 신화」, 『한국사론』30(국사편찬위원회
중화인민공화국 교육부, 2001, 『역사과정표준』(북경사범대학 출판사), p.11
한국 교육인적 자원부, 2002, 『중학교 국사』, p.196~203
文部省, 1998.5, 『小學校學習指導案領解設』(社會
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현대 영미철학의 한 주류라고 할 수 있다. 분석철학이라는 이름 속에는 다양한 경향이 포괄되어 있는데, B. 러셀에서 시작하여 L. 비트겐슈타인, R. 카르납과 일부 언어학자들에 의하여 수행되는 형식언어의 구축을 통한 의미 분석, G. E. 무어의
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역사학은 단순히 과거의 사건을 기록하는 것이 아니라, 그 사건들이 일어난 맥락, 그 결과로 나타난 변화, 그리고 현재와의 연관성을 탐구합니다. 예를 들어, 르네상스의 부흥이 어떻게 현대 서구 문명의 기초를 형성했는지, 산업혁명이 오늘
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역사학을 전공하면서 다양한 시대와 문화에 대한 폭넓은 지식을 쌓았고, 이를 통해 과거가 현재에 미치는 영향과 인간 사회의 발전을 이해하게 되었습니다. 특히, 한국 현대사와 동아시아 역사에 큰 흥미를 느껴 이와 관련된 여러 연구를 수
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현대사’ 과목을 수강하여 중국과 일본의 역사와 문화에 대해 탐구하여 그들이 역사 왜곡을 하게 된 배경에 대해 탐구할 것입니다. 3학년 때에는 직접 일본과 중국 현지로 답사를 떠나 그곳의 문화를 직접 체험하고 각국의 역사학 관련 권위
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현대사 관련 논문과 서적을 찾아 읽으면서 역사를 바라보는 다양한 시각을 체득하고자 노력했습니다.
그 과정에서 저는 역사학이 단지 과거의 사실을 기록하는 학문이 아니라, 끊임없이 질문하고 해석하고 재구성하는 살아 있는 사고의 장이
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역사학 공부도 함께 할 생각입니다. 특히 철학은 복수전공 하는 것도 바람입니다. 모든 학문적 연구가 끝나면 그 동안 배운 민중사관을 접목시킨 통치사관을 가지고 인접 학문의 성과도 잘 접목해서 세계사를 다시 쓸 생각입니다. 또 이 성과
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