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현실에 대한 좌절감은 비례해서 증폭될 뿐이다.
* 이은봉, 「한국 현대시의 현실 인식」, 국학자료원, 1993.
박윤우, 「한국 현대시와 비판 정신」, 국학자료원, 1999.
권영민外, 「월북 문인 연구」, 문학사상사, 1989.
<발표조 해석>
이 시에서
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현실에 대한 좌절감은 비례해서 증폭될 뿐이다.
* 이은봉, 「한국 현대시의 현실 인식」, 국학자료원, 1993.
박윤우, 「한국 현대시와 비판 정신」, 국학자료원, 1999.
권영민外, 「월북 문인 연구」, 문학사상사, 1989.
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시 관직에 복귀하기 시작한 시점의 세 번째 주제에서는 유배기 때의 현실체험으로 인해 그 관심의 방향을 그 이전 시기의 자기 자신에서 사회로 돌리어 자신의 생활기반인 양반 관료사회의 부정과 부패를 비판하고 비참한 백성들의 현실을
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김시습 한문학에 나타난 작가의 현실 인식 [김시습 작가 생애, 김시습 역사적 인식, 금오신화 전 감계론적 역사의식, 김시습 한시, 김시습 현실 비판 의식, 금오신화 투영된 현실의식, 금오신화 시대적배경]
1. 서론
김시습은 유, 불, 선 이
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현실에 안주하지 말고 백성을 위한 태도를 지녀야한다는 것이다.
영사시는 고전을 통해 당시의 역사를 비판하는 ‘차조고금’의 전통이 잘 드러나 있는 장르이다. 김시습의 詠史詩를 보면 그가 역성혁명에 대해 갖고 있는 역사인식을 잘 보
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