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Ⅲ. 호주제도 존폐근거
A. 존치론의 근거
1. 미풍량속설
2. 현실존중론 내지 점진적 개혁론
3. 유림의 호주제존속논거와 법리적 비판
B. 폐지론의 논거
1. 호주제도의 위헌적, 반인권적 성격
2. 호주제와 관련된 피해사례
Ⅳ. 결 론
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존중론의 주장이 대부분 관철됨으로써 종래의 봉건적 요소가 대부분 잔존하게 되었다.
국회 입법방침은 "가"제도에 관하여 다음과 같이 밝히고 있다. "구친족상속관습법은 강대한 봉건사회적 유교윤리사상으로 말미암아 현실적 공동생활보
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현실에 대한 비판과 평민 의식을 구가하는 새로운 내용이 작품 속에 투영되었다.
♠ 비현실적, 소극적인 유교 문학에서 현실적이고 구체적인 삶의 의미를 추구하는 실학 문학으로 발전되었다.♠ 작품의 제재 및 주제의 변화와 함께 작가의 범
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론, 2010.
10. 질 베르분트 저, 장한업 역, 인간의 다양성을 존중하는 상호문화사회, 교육과학사, 2012. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 다문화주의적 준거
2. 비판적 다문화주의
3. 다문화사회란 무엇인가?
4. 다문화주의 모형
5. 다문화
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론, 양서원, 2010.
10. 이인재, 글로벌 시대의 다문화교육, 사회평론, 2010.
11. 이찬욱, 강진구 외 1명 저, 한국사회와 다문화, 경진, 2012.
12. 질 베르분트 저, 장한업 역, 인간의 다양성을 존중하는 상호문화사회, 교육과학사, 2012. 다문화교육론
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