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현자의 덕만이 부를 제공한다. 이와 같이 현자의 지혜와 덕이 모든 사람에게 부를 제공한다.”고 말하고 있다. 세네카는 스토아 사상이 지배적이었던 동시대인들에게 부의 허구성을 강하게 시사했다. 후기 스토아 사상가들의 재산과 부는 곧
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현자들의 이름을 언급하는 것으로 이어진다. 이집트와 메소포타미아의 지혜에 대한 이제까지의 논의에 기초해 볼 때 이스라엘이 자신을 지혜와 관련된 나라들 중의 하나로 인식했다는 것은 지극히 당연한 것으로 보인다. 확실히 이제까지의
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재산이 있도록”하고 농호의 매가에 가장 좋은 것은 “오무의 집, 백무의 토지”가 있는 것이다. 그리하여 “일정한 재산이 없어도 떳떳한 마음을 갖는 사람은 오직 선비만이 가능하다. 일반백성에 이르면 일정한 재산이 없으면 떳떳한 마음
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재산으로서의 이 사건 토지 및 미완공 건축물의 가치와 채무자가 이 사건 신탁을 토하여 이 사건 토지 위에 이 사건 건물을 완공, 분양함으로써 얻을 수 있는 재산적 가치에 대하여 심리하여 이를 비교형량하여야 함에도 이를 게을리 한 심리
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현자치법이 현의 자치법률이 되었다. 이법에 따라서 현은 독립적인 자치단체가 되었고, 동시의 성의 하급기관이 됨으로 제2급 정부행정기관이 되었다.
(4) 향, 진, 현할시
대만지방정부의 행정은 전 성각지의 시골마을까지 잘 퍼져있다. 향촌
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