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혈의 누)이 떨어지는 장면은 피로 흥건하다. 그러나 이렇게 뚝심 있게 밀어붙였다는 건 큰 미덕이다. 어정쩡하게 타협하지 않고, 인간 내부의 탐욕을 극적인 이미지로 전환한다. 놀라운 돌파력과 집중력이다.
그리하여 이 작품은 이미지의 매
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혈의 누\'도 그러하지만 옥남 남매의 경우도 역시 그러한 것이다. 이들은 고아이기 때문에 언제나 타자(외국인)의 도움이나 보호를 받으면서 피동적으로 살아간다. 그래서 옥련이가 일본인의 도움과 보호를 받고 있고 옥남 남매가 미국인의
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전통과 신문명이라는 이분법적 사고의 대립인 동시에 혼재이다. 이렇게 사람의 마음을 생각해 본다면 『혈의누』보다 『만세전』이 더욱 이해가 간다.
근데 정말 『혈의누』를 쓴 이인직은 이런 마음을 몰랐을까. 자신이 하고 싶은 얘기를
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혈의누를 중심으로, 연세대학교 국학연구원, 2003
김영택 외 1명 - 이인직 소설의 담론 특성에 관한 시론적 고찰 : 혈의 누를 중심으로, 목원대학교, 1997
박영식 - 이인직의 혈의 누 개작 양상 소고, 한국어문학회, 2009
오윤희 - 이인직 문학과 친
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혈의누> 상편 연재, <귀의 성> 연재
1908년 일본연극계 시찰. 원각사에서 창극 <은세계> 공연.
9월 《치악산》 유일서관에서 발간.
11월 8일 《은세계》 동문사에서 발간.
1910년 한일합방에 막후작업 가담. 총독부 의사국장 고마
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