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에선 어떤 어두운 이면을 가지고 있는지 아무도 알 수 없다. 왠지 주인공 프라트의 광대는 재미있지만 슬퍼 보였다.
사람들은 누구나 슬픔을 가지고 있지만 즐거움으로 덮으려 애쓴다. 그리고 꾹꾹 눌러두었던 슬픔이 폭발하면 진짜 자신의
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명예훼손죄를 처벌하기보다는 형법 내에 포섭하는 것이 좀더 타당하다고 생각한다.
사이버공간에서 명예훼손의 형사법적 규제에 앞서 선행되어야 할 것이 표현의 자유와의 조화문제이다. 사이버공간은 개인에게 무한정한 자유를 허용할 수
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으로 한 소수이면서 힘없는 진실과 신념을 수호하는 자들, 그리고 체제의 유지를 위해 거짓인 줄 알지만 명목과 형식을 중시하는 기독교 권력자들의 권력구도가 매우 흥미로웠다. 또한 영화를 보는 내내 17세기 후반 미국의 종교적인 억압에
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다. 남을 돕는 다는 사람들도 돕긴 하되 그 상태 그 자리에서 그들의 내면은 보려하지 않은 채 즉 사랑과 믿음이 없는 상태에서 그들에게 낙원을 지어주려는 사람들이 있다. 그러나 조원장은 그들 속에서 살아가며 믿음과 사랑을 바탕으로 낙
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형사 처벌하는 자유민주주의국가는 어디에도 없다”고 지적하며 허위사실유포죄에 대해 위헌판정을 내렸다. 박경신(2009). 허위사실 유포죄의 위헌성에 대한 비교법적인 분석. 「법학연구(인하대학교)」 제12집, 18~22.
이처럼 명예훼손, 특히
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