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(encykorea.aks.ac.kr)
-두산백과 (www.doopedia.co.kr)
-(우리가 꼭 알아야 할)호남인물 100, 남성숙, 송원백화점, 1996.
-이齋 黃胤錫, 최삼룡, 민음사, 1994. 1. 규남 하백원
2. 존재 위백규
3. 여암 신경준
4. 이재 황윤석
5. 해금 오달운
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신경준-국토와 도로의 개념을 발견한 실학자-」, 조선대학교 ,2002.
양보경, 「여암 신경준의 지리사상」, 성신여자대학교, 1999. 1.서론
-조선후기의 사회변화와 실학사상의 대두
2.본론
-한백겸과 신경준의 생애
-당시의 시대적 상황
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황윤석 詩論 연구, 동양한문학연구 제 26집
백원철(2009), 이재 한시의 실학 문학적 조명, 이재 연구소, 경인문화사
김대하(2012), 이재 황윤석의 시 연구, 학위논문(석사), 공주대학교 대학원 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 이재 황윤석의 생애
Ⅲ. 이재 황
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황윤석의 상세한 일기 기록을 통해, 서리들의 활동에 대해 그간 전혀 알 수 없었던 구체적이고 세부적인 국면들을 알게 된 것은 본 연구의 의의라고 하겠다.
이재난고는 일기 자료인 까닭에 하루에 일어난 일이 시간 순서대로 나열되어 있어
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조선시대 매춘과 유녀(遊女)의 존재양태, 『조선시대 양반사회와 문화3
조선시대 사회의 모습, 집문당』, 2003, 412면
다산(多 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 조선시대 사회․문화적 배경
1. 남존여비 (男尊女卑)
2. 교육의 불균등 (不均等)
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호남의 미곡시장과 상품유통」, 『동양사학연구』 제 74집, 2001.
, 「청말민국기 호남 장사부의 농업생산과 상품유통」, 『명청사연구』 제 25집, 2006.
정철웅 외 2명, 「淸代 川 湖 陝 交界地域의 경제개발과 민간풍속」, 『동양사학연구』 제 8
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조선시대에 들어오면서 ‘돗가비’라고 표기 되고 있어, 그에 대한 여러 가지의 설이 많은 연구자에 의해 논의 되고 있다. 일본의 오니(鬼)는 12세기 말까지 그 존재를 지칭하는 명칭이 もの(모노)와 おに(오니)로 명확하지 않았지만, 시간이
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오니곳코, 우리나라의 공기와 일본의 오테다마, 우리나라의 팽이치기와 일본의 코마 등 이름만 다른 같은 놀이라고 해도 될 만큼 매우 비슷하다. 그러나 이것은 일제강점기 시대와 관련 없이 우리나라와 일본이 같은 동아시아에 위치한 나라
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- 순수성과 절개 그리고 적극적 여성상
2. 이몽룡 - 유교적 도덕, 사랑 그리고 개혁
3. 변학도 - 양반의 위선과 신분제의 변화
4. 월매 - 어머니 그리고 신분상승
5. 방자와 향단 - 실용과 자유분방함
Ⅳ. 시대를 관통하는 『춘향전』
1. 문학
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