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호남지방 교회사 연구에 대한 문제점은 다음과 같다. 안대희, 『1893~1945년 全州西門外敎會의 成長過程과 民族運動』, 『지방사와 지방문화』제5권, 역사문화학회, 2002, 218~219쪽을 참고하여 정리하였다.
① 교회사를 연구하는 정립된 방법론이
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1-2. 일제 강점기 농민은 무엇을 꿈꾸었는가?
진도 농민단체의 선언문: “전쟁은 평화의 근본이다. 머뭇거리지 말자. 지주의 횡포로 우리는 생명을 유지할 수 없게 되었다. 우리는 스스로 耕作․耕食한다. 토지소유권은 인정될 수 없는 것
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문화원, 연구회, 학회 등에서는 호남과 관련된 문헌자료를 중심으로 한 인물, 지명, 지지, 역사 등에 관한 연구를 위주로 하고 있다. 호남에 관한 본격적인 학문적 연구가 이들 기관 중 전남대 호남문화연구소의 설립과 더 불어 태동되었음은
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역사 있는 도시로, 이러한 도시에 사는 사람은 역사 있는 도시에 거주하는 도시민으로서의 자긍심을 불러일으킬 것이다.
Ⅶ. 결론
영남문화와 호남문화를 어떻게 비교할 것인가? 비교하는 방법에는 거시적인 방법과 미시적인 방법이 있다. 가
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문화유산』, 학연문화사.
최성락 외 2003, 『전남의 고대문화』, 학연문화사.
김영심 2000, 「영산강유역 고대사회와 백제」, 『영산강유역 고대사회의 새로운 조명』,
역사문화학회.
성낙준 1997, 「옹관고분의 분형」, 『호남고고학보』5, 호남
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역사와 현실』제2호. 한국역사연구회 98-125(p.27)
정근식, 나간채.「1920-30년대 광주지역의 노동운동」.『호남문화연구』. 전남대학교 호 남문화연구소. 1992. 123-155(33p)
김경일. 2004.「한국 근대 노동사와 노동운동」. 문학과 지성사
김경일. 2008.
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문화행사를 주관한다------------------------------36
6) 철저한 상업성을 가져야 한다--------------------------------36
7) 지역신문의 미래와 종사자들의 책무---------------------37
Ⅲ. 결론-----------------------------------------------38
참고문헌---------------------
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문화, 1981.
ㆍ Elisabeth Kubler-Ross, 고계영 옮김, 죽음의 시간, 우석출판사, 1998.
ㆍ 이은봉, 한국인의 죽음관, 서울대학교 출판부, 2000.
ㆍ W.S.Sahakian, 송휘칠황경식 공역, 윤리학의 이론과 역사, 박영사, 1986.
ㆍ 임종식, 생명의 위기, 도서출판 푸른
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문화연구소, 동아문화 제8호, pp35~59
김용호(2003), “한국 정당정치의 이해”, 나남출판
서중석(2002), “한국현대사 속의 대통령선거-선거와 바람-바람의 정치”, 역사비평사, 역사 비평 2002년 가을호(통권 60호)
심지연(2006), “한국정당정치사 -
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문화유산의 중심지인 경주에 위치하고 있으면서도 다른 민속마을들에 비하여 인지도 및 선호도가 낮았던 것이 현실이었다. 그러나 유네스코 세계유산 등재를 계기로 문화적역사적 가치를 인정받으며 국내외로 관심이 증가하고, 관광객이 급
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함께하는우리역사문화협동조합에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영
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(재)백제역사문화연구원에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황,
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전달하는 역할을 하고 싶습니다. 이를 위해 박물관 및 문화재 관련 실습 프로그램에 적극적으로 참여하며 실무 경험을 쌓을 계획입니다.
셋째, 역사 콘텐츠 개발 및 역사 교육 분야 진출입니다. 최근에는 디지털 기술을 활용한 역사 콘텐츠가
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증을 준비하면서 해설사에 대해 더 많은 이해를 갖게 되었습니다.
저를 문화관광해설사로 뽑아주신다면 어떤 일이든 뒷걸음치지 않고 해낼 준비와 각오가 되어 있습니다. 문화관광해설사로서의 제 포부는 방문객들이 제 이름을 기억해주고
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문화기반경제 시대에 접어들었는데, 이러한 새시대의 토대는 지역문화에서 시작된다고 할 수 있습니다. 이런 가운데 경기도는 역사·문화·인물을 통틀어 우리나라에서 가장 풍부한 자원을 보유하고 있기 때문에 경기문화재단의 역할은 지역
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학급 실장을 하면서 제 자신을 낮추고 남을 포용하는 섬김의 리더십을 배웠고, 전교 학생회 부회장으로 활동하면서 대표자로서 가져야 할 봉사정신과 희생정신을 배웠습니다. 더불어 카리스마와 추진력이 필요함을 느꼈습니다. 또한 고등학
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프로그램 운영
어린이 및 청소년 대상 교육키트 개발
시니어 대상 해설 활동 참여 프로그램 개설
지역 학교와 연계한 체험형 역사교육 실시
역사문화 체험행사 및 시민강좌 정례화
4) 디지털 서비스 확대
온라인 전시 콘텐츠 제작 및 웹사이트
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