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죽음을 대하는 것이다. 이미 죽음은 단순히 생물학적 현상에 그치는 것이 아니다. 죽음이 철학적 또는 종교적 현상으로서 어느 시대, 어느 나라의 인간에 대해서나 중대한 의미로 자각된 것은 그 때문이다.
이 과제물에서는 죽음에 대한 각
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좋겠다. 임종몽이나 임종시 말고 살아있는 동안 지금의 삶 자체가 행복임을 깨달을 수 있는 꿈을 꾸거나 환시를 보는 법을 알게 된다면 굳이 임종몽이나 임종시를 겪지 않아도 우리는 행복한 삶과 죽음을 맞이할 수 있을 텐데 말이다.
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죽음은 삶의 일부라는 생각이 든다. 죽음은 삶의 마지막 과정일 뿐이다. 따라서 죽음을 두려워하거나 피하고 싶은 것으로 생각할 것이 아니라, 사는 동안에는 후회 없이 의미 있는 생을 살기 위해 노력하고 아낌없이 나누며죽음의 직전에는
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호스피스의 제도화 방안”
조명옥 (1997), “노인이 인식한 죽음의 의미와 준비에 관한 문화기술적 탐색 사례연구”, 한국노년학, Vol.17 No.3
고승덕, 김종천, 김은주, 김영규(1999), “노인의 죽음에 대한 의식 조사”, 한국보건복지학회, 제2집.
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호스피스 사회사업의 기록과 사별관리”. 박사학위논문. 사회사목국
장옥화. 2004. “노인의 죽음에 관한 연구 - 죽음에 대한 교육을 중심으로”. 석사학위논문. 서강대 공공정책대학원.
전영기. 2000. “노년기 죽음불안 영향요인에 관한 연구
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