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혼인의 범위를 동성동본인 혈족, 즉 남계혈족에만 한정되어 성별에 의한 차별을 하고 있다는 점에서 평등의 원칙에도 위반된다고 하지 않을 수 없다,’ 고 했다. 또한, 재판부는 ‘근친사이의 혼인문제는 법적으로는 동성동본금혼제를 제외
민법 관습법, 혼인법제 부양제도, [민법, 혼인법제, 관습법, 부양제도, 신의칙, 불공정행위]민법과 혼인법제, 민법과 관습법, 민법과 부양제,
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혼인을 허용하자는 것은 아니다. 국가에서 소수자의 인권을 보호한답시고 동성커플의 혼인을 대다수 사람들의 의견수렴조차 거치지 않고, 그대로 적용한다면 그 것은 허용하지 않는 편이 더 낮다. 동성커플의 혼인문제는 사회의 동성애자들
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문제는 이혼 결과로서 경험하는 자녀들의 감정뿐만 아니라 분노에 대한 죄의식과 같은 특별한 감정적인 불균형에도 초점을 두는 것이 바람직하다. 목 차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 혼인과 이혼 관련 현황 및 실태
2. 혼인율과 이혼율의 변
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, 이너북스, 2010
원석조, 사회복지행정론, 양서원, 2018. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 혼인과 관련한 구조적 변화
2. 다양한 가족의 유형과 문제점
3. 다양한 가족이 지닌 어려움과 그 극복 방법
4. 나의 견해
Ⅲ.?결론
Ⅳ. 참고문헌
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혼인제도에 대해 열렬히 비판하며, 자유 연애혼의 필요성을 역설하였다. 자유 연애혼이라는 이광수의 사상은「규한」뿐 아니라, 「무정」,「순교자」등에도 나타나 있는데, 이렇게 이광수의 여러 작품에서 혼인문제에 관한 동일주제가 반복
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