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는 사실을 깨달았다. 이번 문제도 마찬가지로, 지금까지 우리가 홀로코스트 문제를 성공한 유대인들의 입장에서만 바라보았기 때문에 그것이 가지고 있는 상업적인 측면, 배타적이고 이익만을 추구하는 측면을 바라보지 못하지 않았는가?
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1. 서론
1) 줄거리
유대인인 아트 슈피겔만 이하 아티는 홀로코스트 생존자이자 자신의 아버지인 블라덱 슈피겔만의 일대기를 만화로 그리기 위해 몇 년간 수 차례에 걸쳐 아버지의 인터뷰를 한다.
25년 전, 유대인인 블라덱 부부는 나치 정
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홀로코스트를 기념하는 건축물 앞에서 무관심과 침묵 그리고 직무유기로 고발당할 것이다. 범죄에 대한 방조자로서, 협조자로서...우리는 저자의 말처럼 홀로코스트가 끝나지 않았음을 잊지 말아야 한다. 역사적 비극은 케케묵은 역사의 한
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독후감)
가장 먼저 이 책은‘수용소에서의 체험담’을 담은 책임에도 감정적이기보다 이성적인 분위기라는 느낌을 받았다. 작가가 정신과 의사인 것과 더불어 상황을 분석적이고 이성적으로 바라보는 그의 성격이 문체에 잘 드러났기 때문
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로 육군에 입대하였다고 한다. 영화에서 그는 잔인한 나치들의 만행과는 다른 모습을 보여준다.
그는 영화에 나온 잔인한 나치 독일군에서도 어떠한, 형이상학적인 가치를 존중해 주는 유일한 존재였다. 그 때문에 그는 블라덱을 살려주었을
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는 사건
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치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행복
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그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌려
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도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독자
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 가격 : 1,000원
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