|
홀로코스트를 기념하는 건축물 앞에서 무관심과 침묵 그리고 직무유기로 고발당할 것이다. 범죄에 대한 방조자로서, 협조자로서...우리는 저자의 말처럼 홀로코스트가 끝나지 않았음을 잊지 말아야 한다. 역사적 비극은 케케묵은 역사의 한
|
|
|
홀로코스트에 의도적인 신화와 정치색을 입혀 자신들의 이익을 추구하는 정치적 무기이자 ‘윤리적 자본’으로 만들었다는 것이다.
결론
히틀러의 유대인 학살은 그동안의 조사와 연구에 의해 일반인들에게 널리 알려져 있다. 세계 2차 대
|
|
|
히틀러의 사상을 목표로 삼은 독일의 전체주의는 2차 세계대전과 홀로코스트라는 재난을 일으켰다. 그리고 그 상처는 아직도 아물지 않았다. 이와 같은 일을 후대의 사람들은 겪지 말아야 할 것이다. 우리는 그것을 막기 위해 노력해야 한다.
|
|
|
한 이 책은 홀로코스트와 관련된 주요 역사적 사건들을 심도 있게 다루어 몇몇 책이 지나치게 사실을 간소화하면서 본의 아니게 사실을 왜곡하는 실수를 피했다는 점에서 칭찬 할만하다.
솔직히 나는 그 동안 책을 어떤 비평적인 시선으로 바
|
|
|
거리를 활보하는 것을 이제 더 이상 좌시할 수 없을 것이라고 예견했다. 로버트 S. 위스트리치 저 [히틀러와 홀로코스트] 목차>
◈ ‘인종주의’의 시작 ◈
◈ 나치의 인종주의 (진화론적 측면에서) ◈
◈ 나치의 인종주의 정책 ◈
|
|
 |
히틀러와 홀로코스트, 을유문화사, 2004.
Wilhelm Reich, 황선길 옮김, 파시즘의 대중심리, 그린비, 2006.
Robert. O. Paxton, 손명희ㆍ최희영 옮김, 파시즘, 교양인, 2006.
Kevin Passmore, 강유원 옮김, 파시즘, 뿌리와 이파리, 2007.
George. L. Mosse, 임지현ㆍ김지혜
|
|
|
독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
|
|
 |
우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
|
|
 |
질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는 사건
|
|
 |
치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행복
|
|
 |
그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌려
|
|
 |
도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독자
|
|
 가격 : 1,000원
|
메뉴펼치기
