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않는 이상적인 세상을 꿈꿔왔지만 이루어질 수 없는 꿈이었으며 이는 당시 고달픈 시대를 살아가는 서자들에게도 마찬가지였다.
하지만 21세기를 살아가는 우리는 신분에 따른 차별을 받지 않는 현실에 살아가고 있다. 하지만 지금 우리가 살
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홍길동전’을 그저 오락소설로 치부하는 이들의 좋은 근거가 되는 점인지도 모르겠다.
어떻게 접근하고 해석하든 홍길동전은 분명 그 가치와 의미를 간과할 수 없는 작품이다. 그 이야기 안에서 조선 시대의 신분으로 인한 양반과 서민의 간
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홍길동전은 충분히 내용면에 있어서도 그 재미와 의미가 독자들에게 감흥을 주기에 충분함은 두말할 필요가 없을 것 같다.
여기서 잠시 지은이가 양반임에 반해 그가 양반의 잘못과 적서차별문제를 직접적으로 드러냈다는 점에서 허균이 당
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아무튼 이는 홍길동의 한계이기도 하지만 저자인 허균 자신의 한계이기도 하다. 허균이 적서차별 없는 사회를 꿈꾸었다면, 서자뿐 아니라 체제내의 지원세력을 포섭해야 하는데 허균은 이를 행동으로 옮기지 못했다. 만약 허균의 이상이 실
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에 모두가 호들갑을 떤다면 일단 그 사회부터 다시 생각해봐야 한다. 예를 들어 어떤 김밥을 30년간 팔던 할머니가 평생 모은 돈을 불우이웃을 위해 전액 기증한다는 기사가 신문 1면에 크게 실린다면 그것이 그냥 할머니가 돈을 기부해서 좋
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