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내려준 벼 3000석을 배에 싣고 고국을 떠났다. 길동은 자신의 소원인 신분 개선과 출세가 충족되자 더 이상 조선 사회에서 할 일이 없는 사람 같았다. 그리하여 해외로 활동 무대를 옮겼고, 이후 조선의 상태에 대해서 비판적이기는커녕 오히려
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홍길동전 다시 읽기 : 조선사회의 경직화와 마이너리티의 저항, 한국역사연구회
◎ 김혜미(2010), 홍길동전에 담긴 상생의 문제, 건국대학교 통일인문학연구단
◎ 서인석(2010), 교육 텍스트로서의 홍길동전, 한국고전문학교육학회
◎ 설성경(199
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읽기) 허생전. 서울; 신원문화사. 2003
김종광. 율려낙원국 1-2 . 예담. 2007
김석하. 한국문학의 낙원사상 연구. 일신사. 1973.
김일렬. 홍길동전의 부통일성과 통일성. 한국고전소설연구. 계명대학교 출판부.1982.
송계영. 연암 박지원의 경제사상.
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홍길동전과 박태원의 홍길동전을 비교, 분석해 보았다. 박태원은 그 누구보다도 기법에 많은 관심을 기울인 작가였다. 그에게 있어서 기법은 단지 내용을 담는 형식이 아니라, 그 자체로 내용이고 형식이었다. 더 나아가 그것은 그가 창조하
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읽기 자료를 읽은 후, <홍길동전>에서 두 자료의 사상을 반영하는 부분을 찾아 정리하면서 작가의 생각을 이해하고 상소문 쓰기 등의 의견 제시 방법을 통해 학습자의 의견을 드러낼 수 있다.
3.4. 수업 지도안
본시 수업안(3/3 차시)
단원
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