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홍익인간 이념 실천 방안, 서울 : 삼보사
▷ 김현선(1999), 비교신화학적 관점에서 본 홍익인간의 이념
▷ 권성아(1998), 홍익인간사상과 민족통일교육, 강원대 박사학위논문
▷ 권성아·신창호(1999), 홍익인간사상과 통일교육, 서울 : 집문당
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고려시대의 태권도
(5) 조선시대의 태권도
(6) 현대의 태권도
4. 태권도 정신의 역사
(1) 태권도 정신의 근원적 사상
(2) 고조선 시대
(3) 삼국시대
(4) 고려와 조선시대의 전통사상과 태권도
(5) 민족의 혼, 태권도
5. 결론
6. 참고자료
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홍익인간 교육에 전력하지 않으면 안된다. 이렇게 학교ㆍ가정ㆍ사회가 삼위일체가 되었을 때 인간교육의 효과를 극대화할 수 있을 것이다.
Ⅳ. 결론
- 맺음말
홍익인간은 인간을 존중하면서 인류에 대한 봉사와 사랑을 촉구하는 이념으로,
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사상과 밀접한 관련이 있는 홍익인간의 교육이념을 통일한국에도 그대로 유지하자는 제안을 이미 한 바 있다. 이는 국내외의 환경이 변화하여 세계화 시대의 통일한국이 되더라도 홍익인간을 교육이념으로 삼기에 조금도 부족함이 없다고
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교육
철저, 교육의 기회 균등 등 교육의 대요를 수립하였다.
(2)교육법에 나타난 교육목적
1949년 12월 31일 법률 제86호로 공포된 교육법 제1조에 의해서 우리나라 교육
의 기본목적이 제시되었다. 즉 \"교육은 홍익인간의 이념 아래 모든 국민으
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