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도 상응한다.
③ 근대 서사시 출현의 의미
한국 시문학사에서 서사시의 위치는 고전에서 현대에 이르기까지 커다란 하나의 흐름으로 우리 민족사 안에서 위기상황 때마다 개인과 사회의 밀접한 연관성을 강조하여 왔다. 그만큼 서사시는 모
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사회의 구조적인 모순이 오늘날에도 사회 곳곳에서 여전히 통용되고 있기 때문이다. 한시대가 다음 세대로 이행되는 과정에서 부단한 노력 즉 당대 시대에의 끊임없는 극복이 필요하다. 연암은 과도기적인 조선 후기 사회에서 이것을 깨닫고
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사회문제, 6(3), 1-24.
이누미야 요시유키, 한민, 이다인, 이주희, 김소혜 (2007). 주체성-대상성-자율성 자기척도의 개발. 한국심리학회지: 사회 및 성격, 21(2), 17-34.
조긍호(2007). 동아시아 집단주의와 유학사상: 그 관련성의 심리학적 탐색. 한국심
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도 추구할 수가 없다. 건강의 소중함에 관해서는 굳이 아파보지 않아도 누구나 선험적으로 그 가치를 받아들인다. 건강은 세계보건기구(WHO)에 의하면 육체적, 정신적, 사회적으로 완전한 안녕상태(wellbeing)로 정의
된다(김태현, 2005). 즉 건강
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도와 스트레스
직 업
양 육 태 도
스트레스
점 수
직 업
양 육 태 도
스트레스
점 수
사회지향적
창의적지향
사회지향적
창의적지향
보험회사
31.4
8.1
121
회사원(4)
24
12.3
52
상 업(1)
37
9.2
92
회사원(5)
20.2
14.2
51
상 업(2)
34.2
12.3
94
회사원(6)
42.3
9
108
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사회성 타인의 권리를 무시하거나 침해하는 만연된 행동
Borderline 경계성
대인관계, 자아상 및 정동에서의 불안정성과 현저한 충동성
Histrionic 연극성 과도한 정서성과 주의를 끄는 행동 패턴
Narcissistic 자기애성 과대성, 숭배에의 요구
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도 있다. 박호성, ‘한국사회 민주화운동의 실천 과제와 방향’, 「21세기 정치학회보」제9권 2호, 1999, p125
현 시점에서 평가해 볼 때, 20세기 한국의 민주화운동은 사회 거의 전 분야에 걸쳐, 전반적인 삶의 양식에 영향을 미쳤다. 달리 표현하
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사회에서는 있을 수도 없는 일로 개인 중심을 강조하는 서구 문화의 배경에서 해석하려 하지 말고 수치와 부끄러움과 체면을 생명처럼 여기는 중동문화 배경에서 이해해야 한다고 하였다.
이 비유의 결론은 “벗됨을 인하여서는 주지 않겠지
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도는 어쩌면 자기 도피적인 태도라고도 해석된다. 오히려 벤델과 같이 자본의 필요성도 알고 그 폐해도 알지만 주체적으로 자본에 대한 인식을 가지고 있으면서, 최대한 자본의 폐해가 생기지 않도록 병원을 짓는 것과 같이 사회적 차원의 이
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사회적 경험과 가치를 형성해주고 건강이나 체력증진에 도움을 주며, 건전한 쾌락을 주며 나아가 심미적 욕구를 충족하는 등 다양한 가치와 효과를 가져다준다. 더욱이 건전한 놀이는 치료효과뿐만 아니라 젊은이들의 미숙함을 보완해주는
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