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제도는 여전히 전근대적이라고도 할 수 있다. 법과는 상관없이, 또 많은 수의 인도인들의 의식변화에도 불구하고 여전히 카스트에 따른 차별을 당연하게 간주하는 인도인들이 많이 있다.
가장 큰 문제는 카스트주의이다. 정치영역에서는 카
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제도의 도입을 권고하고 있다.즉, 1차적으로 건강이나 생명보험제도나 휴가제도와 같은 핵심적인 부가급부는 모든 근로자에게 제공한다. 그리고 선택적 부가급부에 대해서는 다양한 부가급부 즉 보육비용의 지원, 노인부양비 지원, 학비 지
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선택하지 않도록 하기 위해서는 일시금 선택시의 세부담을 지금보다 높이는 등 세제유인을 제도에 도입하고 필요시에는 일시금 수령을 제한하는 것도 검토할 수 있을 것이다.
또한 사내유보 위주로 운용되는 퇴직금제도의 지급불능 위험의
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제도의 전반적인 방향전환이 요구된다.
따라서 향후 제대군인 지원정책의 방향은 제대군인의 권익보호 보다는 국가전체적 인력재활용 차원에서 접근하고, 취업지원기구 및 체제를 개방하여 선택의 폭을 확대하며, 단기적 우대정책 보다는
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제도의 대상인 노인의 특성에 맞는 시스템을 구축하며, 등급판정의 신뢰성을 회복해야 한다. 둘째, 급여내용에 있어서는 재가급여의 활성화와 시설 서비스의 질적 수준을 향상시키고 급여의 선택권을 보장해 주어야 한다. 셋째, 전달체계에
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제도
Ⅰ. 도입경과
Ⅱ. 주민투표제도의 의의
1. 주민투표제도의 정의
2. 주민투표제도의 유형(성질)
(1). 강제적 주민투표(compulsory referendum)
(2). 선택적인 주민투표(optional referendum)
(3). 항의적 주민투표(protest referendum)
3. 주민
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선택했다는 것이다(정병기, 2020, 103)
뉴질랜드와 이탈리아 모두 국민이 표로 심판할 수 있다는 것을 보여 주었기에 선거제도 개편이 가능하였다. 『우리의 불행은 당연하지 않습니다』에 따르면, 한국 사회를 변화시키기 위해서는 지금의 기
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제도의 문제를 개념화하면서부터이다.(Immergut, 1998) 즉 역사적 제도주의는 1950년대 이후 행태주의, 다원주의, 합리적 선택이론에 대한 기본가정에 대한 비판으로부터 출발한다.
기존의 행태주의 이론은 개인의 선호가 정해져 있다고 가정하
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제도를 도입하려는 추세로서 광주광역시를 비롯하여 이제는 여러 지역에서 행해지고 있다. 이러한 시민의 참여는 상당한 긍정적 측면도 있겠으나 자칫하면 부정적인 면이 도출될 수 있다. 이에 에브돈과 프랭클린의 시사점 및 연구결과를 바
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선택의 폭을 넓히고, 지속적인 홍보를 위한 일원적인 관리체계 확립이 필요하다.
둘 째, 현재 시행중인 연금제도에 대하여는 가입연금의 노후보장에 대하여도 사회적으로 인식하는 점에서 매우 미흡한 것으로 나타나고 있어 제도적 개선과
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