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황사영이 <백서>에 언급한 내용을 실행하려는 뜻으로 받아들였다. 참조: 같은 글.
당시까지는 당쟁 관계, 유교적 이념과의 충돌이 주된 박해 이유였지만, 이제 서양 세력에 의탁한 반민족적 · 반국가적 집단으로 천주교인을 인식시키고
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천주교 탄압을 빌미로 시파를 탄압했다. 즉, “조상을 몰라보는 사람”(무부지자[無父之者])이라는 게 박해의 명분이었지만, 실제로는 정치성을 띤 사건이었다. 실제로 황사영의 백서사건으로 유명한 황사영은 ‘백서’에서 ‘천주교가 반대
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황사영의 백서사건
황사영은 정약용의 사위로 1801년 박해가 터지자 피신하여 지내면서 조선 교회를 구하고자 하는 의도에서 북경에 있는 가톨릭 주교에게 “북경의 교회가 서구의 여러 천주교 국가들을 움직여 수백 척의 배에 5,6만 명사들,
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1. 조선 천주교회의 창설과 초기 박해
1) 박해의 시작
2) 을사추조적발 사건과 진산사건
3) 주문모 신부의 입국과 활동
2. 신유박해와 황사영백서사건
1) 당파와 신유박해
2) 황서영백서와 초기 천주교인들의 대외인식
3. 조선교구 창설
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천주교의 발상지라면 체전의 배론성지는 황사영백서 사건이 생겼던 곳으로 한국 천주교의 성장지지로 볼 수 있다. 지금도 이상의 성지들은 신자와 함께 많은 관관객들의 관광 대상이 되고 있다.
5)개신교
약 110년의 짧은 역사에 비해 빠르게
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