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교회 협의회 40년사, 이형기 역, 한국장로교출판사, 1993.
조종남, "복음주의 선교운동의 현주소", 신학지남, 1995. 겨울.
김용옥, "한국의 선교는 어디로", 기독교 사상, 1975년 2월호.
빛과 소금, 두란노서원, 1995년 6월호.
주재용, "WCC의 역사와 이념"
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사업에 대해서는 아동복지사업 실제의 보충적 아동복지사업에서 자세하게 다루기로 한다.
Ⅲ. 결 론
외국의 아동복지 발달과정과 우리나라의 아동복지발달과정을 살펴보니, 역시 우리나라가 훨씬 뒤쳐져 있다는 것을 알 수 있다. 우리나라의
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기독교문사, 1985년도판.
논문
학원선교에 대한 새로운 방안연구
장 로 회 신 학 대 학 교 I. 서론
A. 연구동기 및 목적
B. 연구의 방법
II. 학원 선교에 대한 이론적 배경
A. 초기 한국 선교와 학원 설립
B. 학원 선교의 역사
1. 학
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기독교 신자들이 필리핀에서 최초로 영세를 받았다.
14. 산토니뇨 교회
1565년에 산토니뇨(어린 예수)상이 발견된 곳에 교회를 세웠다. 1568년의 화재로 소실되었다가 1602년에 재건되었다. 필리핀에서 가장 오래된 기독교 유물로 여겨지는 산토
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루터의 {교회의 바벨론 포로}
4. 쯔빙글리와 루터의 성찬론 차이
5. 칼뱅의 기독교강요(The institute of Christian Religion)
6. 아우구스 부르크 평화조약
7. 위그노 전쟁 (Huguenot)
8. 죤 녹스
9. 수장령 (Acts of supremarcy)
10. 청교도 운동
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사업을 전개하였다.
1930년대에 들어서면서부터 각 지방에 보육원을 비롯한 사회복지시설을 설립하기 시작하여 1939년에는 60개의 시설이 전국적으로 설치되었다.24)
천도교의 소년운동이나 기독교의 아동보호사업 등으로 주도권을 잃은 총독
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직책들과 은사들
Ⅴ. 예배 공동체의 목사
Ⅵ. 세례와 성례전의 교역
Ⅶ. 설교를 통한 말씀의 교역
Ⅷ. 교회 행정과 평신도 교역훈련
Ⅸ. 목회심방
Ⅹ. 환자목회
Ⅺ. 가난한 자를 위한 목회
Ⅻ. 임종자를 위한 목회
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운동은 결코 개혁주의적 예배관에서는 수용될 수 없는 것이다. 미국식 구도자 예배는 한국교회에 접목되기에는 문제가 많이 있다. 미국교회는 다양한 형식의 예배를 경험해 왔기 때문이다. 그러나 한구교회의 주류를 이루는 예배는 장로교
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역사의 주인으로 거듭나는 경험을 하고 있다. 그러나, 현존의 ぢ민중교회っ뿐 아니라 다양한 형태의 교회들이 개발됨으로써 민중의 참여를 조장하는 데 일조할 수 있어야 한다. 11. 결 론 위에서 우리는 한국사회 속에서 참여를 논할 때 어떠
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기독교 공인에 이어, A.D. 392년에 테오도시우스 황제가 기독교를 로마 제국의 국교로 삼는다는 조서를 발표하게 됩니다.
10. 결론
기독교는 지난 수 천년동안 역사 속에서 하나님의 섭리를 따라 우리의 신앙으로 자리 잡고 있습니다. 언 듯 보기
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