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목사는 조건을 단다.
\"\'담임목사의 목회 방침이니 어떻게든 되게 하라\'가 아니라, 여러분이 걸러 달라. 150%를 희망 사항을 적었다. 실현 불가능하게 계획했다. 여러분들이 마음껏 자르고 바꾸고 고쳐 달라.\"
기존 방식처럼 담임목사가 당회
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역 | 미션월드라이브러리 | 2002.08.10. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 부부의 의사소통의 개념과 구성요소
2. 의사소통의 유형과 촉진방안, 의사소통의 부정적/긍정적 사례 제시와 분석
3. 바람직한 의사소통의 방향제시
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고자료
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갈등
4. 근대에 있어 개인과 제도의 분열
5. 제도의 문제에 대한 최근의 토의
6. 교회 제도의 정당성
7. 교직의 필요성
8. 교직자와 교회 공동체의 관계
9. 교직의 본질
Ⅴ. 교회의 조직(The Organization of the Church)
1. 교회의 정
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담임 목사와 부 교역자의 관계의 주종관계로 보는 잘못된 현실에 대해 말함으로 부교역자의 올바른 마인드를 갖게 했다.
이 책은 교육 철학, 예배, 방법론, 소그룹 사역, 행정관리 등에 관한 교회학교 사역자의 작은 지침서와도 같은 책이다.
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목회자들은 이를 명심해야 한다. 부목사는 원목사를 잘 돕고 조금이라도 험담을 해서는 안 된다. 담임 목사의 이동이 있을 때는 행동을 같이 하는 것이 좋다. 1. 한국교회의 전임자와 후임자 갈등관계
2. 교회 전임자와 후임자의 바른관계
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목사직은 임시직이며, 권위주의적인 교회 구조 속에서 사원화되어 버렸기 때문에 부목사들이 겪는 정체성이 혼란이 심하다. 또한 교회 내의 갈등이 벌어질 때 부목사들은 담임목사와 성도들 사이의 삼각 구도 속에서 희생양으로 사임하게 되
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목사: 부경대학교 자원경제학사,
고신대학교 기독교육학 문학석사(M.A.)
고려신학대학원 신학석사(M.div)
밀양마산교회 제25대 담임목사.
창원극동방송 목회자 자문위원.
참고문헌
밀양마산교회 100년사, 천석길, 1998년, 밀양마산교회
고려파선
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청에 찬물을 껸져 버리기 일쑤다. 이와 같은 과정이 몇 번 반복되면 그 가정은 치유의 가능성이 있었음에도 불구하고, 파경을 맞이하게 되는 것이다.
가정은 회복되어야만 한다. 그리고 이와 같은 가정의 회복에는 교회가 감당해야할 몫의 일
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청교시대의 종교인으로서 올바른 선택이었고 인간으로서의 사랑을 완성시킨 것이다. 결국 그의 고백은 신과 인간과의 관계엣 승화시켰다.
딤즈데일은 처음에 비겁과 위선 때문에 목사에서 나쁜 죄인으로 하락하였지만 신의 자비에 의한 용
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