|
보았다. 이 때문에 인과성의 대상을 관념으로 떠올리는 것이 아니라 실제로 존재한다고 믿는 것이다. 1) 들어가기
2) 내용
1. 합리론적 철학의 실체
- 데카르트
- 스피노자
- 라이프니쯔
2. 경험론적 철학의 실체
- 로크
- 버클리
- 흄
|
|
|
인식론(수정판) - J.헤센/서광사
서양근대철학 - 백종현/철학과 현실사
합리주의,경헙주의,실용주의 - B.오운/서광사
칸트의 인식론 - 김정주/철학과 현실사 서론
1. 인식론
2.흄-경험주의
3.칸트-경험론과 합리론의 결합
결론
|
|
|
흄(David Hume, 1711~1776)
스코틀랜드계의 검소하고 근면한 중류가정
그는 학문적인 명성을 얻고자 죽을 때까지 생각하고 쓰고 읽었다.
26세 『인성론』(A Treatise of Human Nature)
1748년 『인간 오성에 관한 연구』(An Enquiry concerning the Human Understanding), 『
|
|
|
을 할 수 밖에는 없는 것이다. 그렇지만, 흄은 너무 경험주의, 감성 중심으로 흐른 경향이 있다. 그래서 이후에 칸트는 대륙합리론과 영국 경험론을 함께 극복하고자 노력하였다.
|
|
|
흄의 입장에서는 인상과 관념을 우리가 어떻게 경험하는 건지 설명하기가 어렵다.
3.감각 기관을 통하지 않아도 '인식'할 수 있음
4.논리적인 인과관계를 찾을 수 있음 1. 흄의 생애와 저작활동
2. 흄의 합리론 비판과 인식
3. 흄의 인과론
|
|
메뉴펼치기
