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근원
a) 인상과 관념
b) 연합
c) 연합의 법칙
2.2 학문
a) 이성의 진리
b) 사실의 진리
c) 경험
d) 순수 경험론
e) 개연성으로서의 학문
2.3 형이상학에 대한 반대
a) 인과관념에 대한 비판
b) 실체관념에 대한 비판
c) 결과
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의 욕망에 대해 자연이 제공한 불충분한 공급과 결합된 인간의 이기주의와 탐욕에 대한 구제책으로 고안된 발명품이라는 의미에서 인위적이라고 보았다. 또한 ‘정의’는 인류의 복지에 매우 유용하며 필요한 책략으로 생각되어 졌다. 이러
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경험론을 바탕으로 한 회의주의로 불리기도 한다. 그의 회의론과 데카르트의 회의론을 비교한다면 전자가 자연과학의 근거 자체를 우연적인 것으로 보고 회의하는 결과적, 결론적 회의론인 반면 후자는 확실성에 도달하기 위한 수단으로서
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흄이 말하는 도덕감이 보편적 도덕의 원리가 될 수 있으려면, 동일한 대상에 의해 유발되는 도덕감이 사람이나 때에 따라 달라서는 안된다. 그러나 그가 제시하는 동정심 등이 객관성을 만족시키는지는 의문이다. 결국 그의 경험론적 윤리설
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경험론이 미친 영향
로크, 베이컨에 이어 흄으로 이어진 회의주의적 경험론은 칸트에게 결정적인 영향을 주었다. 흄에 의하여 독일의 신비주의적 실재론이 큰 영향을 받았다. 보편적 진리라는 신기루만을 좇던 유럽의 실재론은 흄의 회의주
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