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힌두와 무슬림의 새로운 정체성 형성
2. 독립 전후 힌두와 무슬림의 배타적 공동체의 형성
3. 힌두 민족주의와 무슬림 민족주의
4. 힌두뜨와(Hindutva)의 성지
III. 힌두 근본주의 정치세력의 형성과정과 구조적 성격
1. 힌두 근본주의 집단의
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정치가들의 선동에 더 이끌리는 것이다. 인도인민당(BJP)와 세계힌두평의회(VHS)의 선동에 이끌려 10만명 이상의 힌두가 바브리사원 파괴에 참여하기 위해 아요디아로 집결한 것도 정부의 한계를 나타내 주는 한 예이다. 이와 같은 사회적 여건
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힌두교 민족주의와 종교다원문화」(서강대 석사논문, 2000)
⑤ 류경희 「힌두 근본주의의 대두와 세속국가로서의 인도」『宗敎硏究』제10집 (1994)
⑥ 권중달 (중앙대학교 사학과 교수) 세계역사 연구회 - <세계사> ◇ 서론
◇ 본론
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힌두교도들의 움직임을 주도한 측은 대화와 유화정책을 비판하고 전통 힌두교로의 복고주의적 입장을 취하는 인도 인민당이었다. 이들이 사원건립문제를 갑작스레 다시 들고 나온 배후에는 세력확대를 위한 정치적 의도가 다분히 깔려 있는
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, 하길사
간디/타고르, 간디와 타고르와의 대화, 석탑 1. 들어가며
2. 초기의 반영항쟁
3. 민족의식의 태동
4. 간디의 비협력운동 전개
5. 인도의 독립
6. 인도 독립운동의 노선과 전개
7. 간디에 대한 역사적 평가
8. 참고자료
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무슬림들의 현황과 정체성 연구, 한국중동학회 논총 24-2호
이희수 외(2003) 이슬람 : 911 테러와 이슬람 세계 이해하기, 청아
장병옥, 호메이니의 이슬람 원리주의 운동과 비아랍무슬림 국가의 사회운동, 한국중동학회 [방통대 미디어영상학
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세력 모두의 노력이 절실히 필요하다고 할 수 있다. 그러나 현실은 그렇지 못하고, 그렇기 때문에 긴장이 지속되고 있다.
참고문헌
김광영(2002) - 인도·파키스탄 분쟁의 현황과 전망, 군사논단 제31호
김순규(1998) - 현대국제정치학, 박영사
개
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세계와 인도의 성장
3. 이슬람 세계와 인도의 문화
4. 이슬람 세력의 인도 진출
5. 이슬람 사회와 인도의 정치적 교류
6. 이슬람 사회와 인도의 사회적 교류
7. 이슬람 사회와 인도의 문화적 교류
8. 근 ․ 현대의 이슬람과 인도
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무슬림은 예수를 누구라 하는가, 서울 : 이슬람 연구소, 1995
* 최영길, 16억 이슬람인의 역사와 문화, 서울 : 송산, 1996 Ⅰ. 이슬람의 정의
Ⅱ. 이슬람의 경제관
Ⅲ. 이슬람의 원리주의
Ⅳ. 이슬람의 법
Ⅴ. 이슬람의 일부다처제
Ⅵ.
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힌두교의 대립으로 인해 타자와의 경계 지움을 통한 질서의 재구축을 실현하려하나 이원론적 세계관에 기초한 상황의 도덕화 내지 일상생활의 재 신비화 즉, 문제의 해결책을 초월적 영역에서 찾으려 하지는 않는다. 또한 사회적 맥락에서
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