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교리를 어떠한 대가를 치르더라도 재확인하려고 하였다. 그리하여 엽합신경을 반대하고 떼오도레토스의 가르침을 공격하기 시작하였고, 콘스탄티노폴리스의 대주교인 프로클레스는 떼오도로스의 글들에서 이단적인 가르침들을 가려내므로
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교리들을 붙들고 우리의 소망을 굳건히 해야 한다.
Ⅳ. 참고문헌
정일웅, 한국교회와 실천신학, 이레서원, 2002
정일웅, 종교개혁시대의 기독교 신앙의 가르침, 한국로고스연구원, 1994
정일웅, 교육목회학:한국교회와 신앙교육, 솔로몬, 1997
정
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러므로 그들을 위해 기도하고 사랑하며, 보복하는 대신 도리어 그들이 구하는 것을 주어야 한다(마 5:43-48). 예수는 불의한 강자들에 대해서는 무조건적인 용서를 말하지 않았다. 누가복음에서 예수는 이렇게 말한다. “그가 죄를 짓거든 꾸짖
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우선론과 여성의 자율 문제
F. 교회의 가르침
1. 낙태 반대에 대한 성서적 근거
2. 기독교 교육으로서의 청소년 성교육
3. 미혼모에 대한 관심 입양
4. 결혼 출산을 통한 가정의 질서 회복
5. 신앙을 겸비한 의료인 배출
Ⅲ. 결 론
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교리
1.하나님의 내재성과 초월성
2.하나님의 속성의 성격
3.하나님의 속성의 분류
제9장 - 하나님의 위대하심
1.영성
2.생명
3.인격성
4.무한성
5.불변성
제11장 - 삼위일체 하나님
1.성경적 가르침
2.역사적 교리 형성
3.삼위일체 교리
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가르침과 그들의 악한 행위와 다른 것이 무엇인가? 바울은 분명히 “부하려 하는 자들은 시험과 올무와 여러 가지 어리석고 해로운 정욕에 떨어지나니 곧 사람으로 침륜과 멸망에 빠지게 하는 것이다.”(9절)라고 한다. 또한 “돈을 사랑함이
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교리나 가르침이 기독교에서 말하는 교리와 유사한 점이 많았다는 점이다. 영지주의는 기독교로부터 특정의 요소들을 빌어 가지고 이를 자신의 일반적 구원론으로 변형 시켰기 때문이다.
서론에서도 언급했지만 현시대는 어두움의 세계이
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교리를 형상으로 표현한 것이다. 정교회 신자들은 그리스도의 신적 본성이나 인간적 본성을 표현하려 하지 않고 위격이나 본성을 혼동이나 구분이 없이 연합하신 신인으로 표현했다. 정교주일의 시기 송은 성 삼위의 어느 한 위에게 드리는
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교리사」. 서울: 총신대학교출판부. 2003.
서요한. 「초대교회사」. 서울: 크리스챤 다이제스트. 1999.
김희보. 「기독교사상사 개설」. 서울: 대한기독교서회, 1992
Chadwic, Henry. 「초대교회사」. 박종숙 역 서울: 크리스챤다이제스트. 1999.
Bromily, Ge
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교리 6
1) 신관 6
2) 세계관 7
3) 구원관 8
4) 예배의식과 제도 8
5) 교 파 8
3. 시크교의 현주소 11
4. 시크교에 대한 기독교 선교대안 12
1) 바울의 선교전략 12
2) 시크교에 대한 선교전략 15
Ⅲ. 결 론 17
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