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4; 3:7-12). 이런 요약적 단락들의 기능이 드라마의 흐름을 강화하는 합창의 기능에 밀접한 연관성을 보여주고 있다.
다. 이상적인 관객들
마가의 합창단은 이상적인 관객이 될 수 있는가? 이들이 특별히 모든 가능한 독자나 청중의 일반적인 연
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)가 반발한 것도 이것에 대한 것이었고, 이 쟁점으로 그런 논쟁이 발생하였다.
예수의 죽으심과 부활 사건 속에서 유대교 지도자들과 예수의 갈등 관계는 근본적인 해결점에 이른다. 유대교 지도자들은 자신들이 공공연히 하나님의 뜻을 행하
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선교 동기는 “육신의 장막 집”(고후5:1)은 없어지고 “하늘로부터 오는 처소”(고후5:2)를 기다리는데 “우리가 반드시 그리스도의 심판대 앞에 드러나 각각 선악 간에 그 몸으로 행한 것을 따라”(고후5:10) 주님의 심판을 받게 됨을 확신하
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했기 때문이다. 그런 점에서 2:10과 2:19-20은 예수 안에서 일어나는 하나님의 현존과 일을 보여주려는 선언일 수 있다. 2:20의 언급은 예수의 죽음 자체를 암시할 뿐만 아니라 예수를 죽이려는 바리새인들과 헤롯당의 계략을 일차적으로 암시한
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대인이든 비기독교들을 향한 바울 설교의 초점은 항상 부활로 모아지고 있다.
나) 썩음에 대하여
사행 13:35에서 ‘당신의 거룩한 자가 썩음을 당하지 않게 하실 것이다.’시(16:10)을 인용하는 데 이것은 위에서 언급했듯이 ‘우리 자녀들에게
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