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해석 문제, 기독교사상, (1967): 45~53, 성서의 주석가로서의 2, 정양모·박태식 역음, 성서를 읽는 11가지 방법, 생활성서, 2003 ◈ 박형용, 성경해석의 원리, 수원: 합동신학대학원출판부, 2002 ◈ 최종태 역, Leonhart, Gopelt, 모형론 신약의 구약해석,
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해석-구약편』 백철현 역, 서울: 기민사, 1986 Weiser A., Elliger K., 『호세아/요엘/아모스/즈가리아』국제성서 주석, 서울: 한국신학연구소, 1992 【원서】 Hasel Gerhard F., Understanding The Book of Amos, Michigan: Baker Book House, 1991 Mays J. L., Amos OTL, London: SCM pres
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  • 등록일 2002.11.14
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먹을 수 있기 때문이다. (4) 저자의 의도를 파악할 것. 본문 말씀을 기록하는 이유가 무엇인자를 알아야 올바로 해석할 수 있 다. (5) 배경을 알 것. 성경의 사건들은 역사의 어떤 시점에서 발생한 것들이다. 따라서 이러 한 사건들은 그 당시 사
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  • 등록일 2003.12.23
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해석의 감동"을 그렇게도 추구하면서도 "성령의 감동"을 신학적으로 약화시키고 있는 점도 아쉬운 점으로 남고 있다. 이 책은 오늘날의 구약을 심각하게 연구하려는 학도들과 구약을 설교와 연결시키는 데 관심을 가진 여러 사람들에게 유익
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  • 등록일 2004.09.23
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않을 수 있다는 것을 배제하지는 않는다. 그리고 결코 이 책에 대해서 부정적인 것만은 아니며 현실과 비교하여 안타까운 점을 말하는 것뿐이다. 참고문헌 리차드 프랫 저, 복음주의신학 관점에서 본 구약의 내러티브 해석, CLC 2007 
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논문 7건

해석하며 현재를 향해 의미를 던져주며 미래를 향해 희망을 제시해 주었다. 왜냐하면 그 예언은 바로 하나님의 말씀이었기 때문이다. Paul R. House, 『구약신학』 721. 이스라엘 사람들에게 예언은 우리가 생각하는 단순한 미래의 예지가 아니다.
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  • 발행일 2009.05.28
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구약 성경을 인용, 해석할 때 우리가 지금 해석하는 것과 다른 부분은 바울이 본문을 잘못 해석했기 때문이 아니라 바울은 당시의 방법으로 자신의 주장에 맞게 해석 적용했다는 것이다. 마지막으로 바울이 “이방인”과 “우리”의 구분은
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  • 발행일 2009.04.07
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해석 역사 2. 비유해석 원리 3. 비유의 정의와 특징 Ⅲ. 하나님 나라의 정의 1. 구약에서의 하나님 나라 2. 신약에서의 하나님 나라 3. 하나님 나라와 비유와의 관계 Ⅳ. 하나님 나라와 비유 1. 마태복음 13장에 나타난 예수님의
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  • 발행일 2011.06.06
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구약에서 빛의 상징은 하나님의 나타나심(현현)이나 현존을 암시하며, 신약에서 그리스도는 참된 빛으로 계시된다. 빛은 의로운 사람에게만 비춰야 되는데, 의인이나 악인에게 모두 비취기 위해서는 첫 째날 만드신 빛을 감추시고 햇빛을
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  • 발행일 2013.01.09
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구약 성서에서의 몸과 생명 이해 33 2. 신약 성서에서의 몸과 생명 이해 35 3. 성서적 몸과 생명과의 관계: 전인적 생명으로서의 몸 37 C. 생명신학적 몸이해: 맥패그(S. Mcfague)의 유기적 관계 모델 39 1. 유기적 관계 모델과 몸(Body) 39
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  • 발행일 2010.01.20
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생각합니다. 저는 구체적으로 히브리어와 헬라어를 학습하여 원문 성경을 읽고 해석하는 능력을 키우고, 이를 바탕으로 구약과 신약 성경의 신학적 메시지를 보다 깊이 있게 분석할..(중략) 1.자기소개 2.진학동기 3.수학 및 연구계획
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