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시켜서라고 할 수 있다.
Ⅲ. 결론
태권도의 사례를 통해 무술, 무도 무예에 관한 견해를 피력해 보고 마무리하고자 한다. 태권도는 무예인가? 무술인가? 무도인가? 정답은 추구하는 가치가 무엇이냐에 따라 무예일 수도, 무술일 수도, 무도일
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사 연구』, 서울: 대한기독교서회, 2002.
서정민, 『한국교회의 역사』, 서울: 살림, 2003.
도히 아키오, 김수진 역,『일본기독교사』, 서울: 기독교문사, 1991.
도히 아키오, 서정민 역,『일본기독교의 사론적 이해』서울: 한국기독교역사연구소, 19
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시민들이 스스로 참여하여 복지체계를 도입하는 것이 바람직하다고 생각한다.
IV. 참고문헌
1. 박준훈, 생산적 복지의 복지국가론적 위상, 2001년
2. 남지민, 발전국가의 전환과 복지정책, 2006년
3. 황경상, 복지국가보다 복지사회다, 2011년
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한울아카데미, 2000.
서정민, 『겨레사랑 성서사랑 김교신 선생』, 서울: 말씀과 만남, 2002.
서정민, 『한국교회의 역사』, 서울: 살림, 2003.
민경배, 『한국기독교회사』, 서울: 연세대학교 출판부, 2007.
민경배, 『교회와 민족』, 서울: 연세대학
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국가론적 시각하의 새마을운동 기원과 발전에 관한 연구, 대한정치학회, 2010
전은경 : 담론으로 본 새마을운동, 강원대학교, 2008
정용교 외 1명 : 교육계몽 운동으로서 새마을운동의 특성과 의의, 영남대학교 민족문화연구소, 2012
정용교 외 1명
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