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법문이 1928년(원기13) 음력 9월 26일, 자료<1><3>의 법문이 1930년(원기15) 5월 12일에 행해졌다.
시기적으로 먼저 행해진 자료<2>의 전망품 6장에 대한 수필법문은 월말통신 8호에 실려 있다. 송도성수필 금강산과 그 주인이 그것이다.
백일법문 수필법문, 대종경법문 금강산법문, [법문, 백일법문, 대종경법문, 수필법문, 금강산법문, 대종경, 수필, 금강산, 퇴옹성철, 소태산대종사]백,
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법문함.
제9일(5월 9일, 맑음) : 오전 8시에 출발하여 신풍리 - 금강구를 거쳐 오후 5시 30분에 기차에 승차, 철원을 거쳐 저녁 11시에 서울역 도착.
이상의 금강산 유람은 내금강 · 신금강 · 외금강 · 해금강에 있어서, 내금강 지역은 장안사 ·
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법문함.
제9일(5월 9일, 맑음) : 오전 8시에 출발하여 신풍리 - 금강구를 거쳐 오후 5시 30분에 기차에 승차, 철원을 거쳐 저녁 11시에 서울역 도착.
이상의 금강산 유람은 내금강·신금강·외금강·해금강에 있어서, 내금강 지역은 장안사·비로봉
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법문사, 김연성외 5명 공저
- 금강산 관광사업 현황, 경제협력처 자료
- 05년 (주)리서치앤리서치 조사 결과
- 유완영, 『현대의 대북 경협』, 건국대학교출판부, 2000
- 금강산 관광 사업 1주년 평가와 전망, 현대경제연구원, 1999
- 3대 주요 일간지
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러한 인식의 기초에는 그의 스승인 소태산 박중빈(현 원불교 개창자)의 금강산 법문에 들어나는 “금강산 이 현세계하니 조선이 갱조선이다”는 문맥과 상통한다.
이 문건은 일제하에 금강산을 둘려본 박중빈이 암울하던 당시 한국의 미래를
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