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점 더 세분화되고 전문화되고 있다. 하지만 최한기의 『기측체의』를 읽으며, 학문은 단순한 지식의 축적이 아니라 현실 문제를 해결하는 데 기여해야 한다는 점을 다시금 깨닫게 되었다. 최한기가 주장한 실용적이고 융합적인 사고는, 오늘
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I. 서론
조선 후기 실학자 최한기가 유학사상을 실증적, 과학적 관점에서 분석하여 1836년에 간행한 유학서인 『기측체의』는 동양의 유학적 철학사상에 서양의 과학을 접목하여 인간의 사고를 그 신체에 비유하고 분석한 책입니다. 이 책은
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기측체의에 담겨 있다.
당대의 양심적인 지식인들의 바람과 다르게 최한기가 활동했던 19세기 후반부터 20세기 초에 걸쳐 우리 민족은 타율적인 근대 경험을 하게 되는데 일제의 탄압과 압박 속에서 전통학문과 철학은 일제에 의해 의도적으
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기측체의에 대하여(『문헌과 해석』 2000년 봄호)
-새로 발굴된 자료를 통해본 혜강의 기학(『혜강 최한기』청계, 2000년)
-19세기초 安東儒林의 儒會와 그 活動(『李樹健敎授停年紀念 韓國中世史論叢』, 2000년 8월)
-19세기 安東儒林의 學脈과
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기측체의에 대하여(『문헌과 해석』 2000년 봄호)
-새로 발굴된 자료를 통해본 혜강의 기학(『혜강 최한기』청계, 2000년)
-19세기초 安東儒林의 儒會와 그 活動(『李樹健敎授停年紀念 韓國中世史論叢』, 2000년 8월)
-19세기 安東儒林의 學脈과
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