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나병철 < 근대 서사와 탈식민주의>, 문예출판사, 2001.
나병철, 조정래 < 소설이란 무엇인가 > , 평민사, 2009
박혜경 < 문학의 신비와 우울 >, 문학동네, 2004.
윤병로 < 한국 근현대 소설의 흐름 > 새미, 2001.
윤병로 < 한국 현대작
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나타나는 채식의 의미-채식주의자를 중심으로」, 『문학과 환경』 9권, 2010.
[6] 신샛별, 「식물적 주체성과 공동체적 상상력」, 『창작과 비평』 44권, 2016.
[7] 이찬규·이은지, 「한강의 작품속에 나타난 에코페미니즘 연구」, 성균관대학교 박
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나님을 향한 열정, 바른 앎이 무엇보다도 중요한 때가 아닌가 싶다.
참 고 문 헌
1. 쿠어트 알란트. “인물로 본 초대 교회사” 김성주역, (도서출판 엠마오, 1992)
2. “세계교회사”, 김기련 (도서출판 근화, 2005)
3. “그랜드 종합교리”, 김영진
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나아감을 말하고 있다. 도가에서는 고통스러운 삶을 살아가고 있는 모든 사람들이 고통의 원인을 알고, 그에서 벗어날 수 있는 경지를 차례로 풀어나감으로써 모든 사람들이 도와 같이 넓은 경지에서 자신과 세상을 바라볼 수 있도록 했다.
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싶다. 다툼을 소극적으로 지켜만 볼 것이 아니라 적극적으로 개입하고 싶은데, 어떻게 하면 다툼으로 이어지지 않고 함께 창의적인 놀이를 발현해낼지 고민이 되는 것이 사실이다. 나라면 아동들이 돌아가면서 역할을 수행할 수 있도록 지시
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