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소설의 시작 : 중세민중본 포르투나투스, 한국독어독문학회, 1999
염정용, 독일 모더니즘 소설의 특성 연구 : 대도시 소설을 중심으로, 서울대학교, 1997
안삼환, 동독소설에 나타난 비판의 목소리, 한국독어독문학회, 1990
진상범, 독일 교양소설(
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연작소설 『대도시의 사랑법』 중 ‘재희’편을 대해 다뤄본 시간이었다. 예상과는 달리 빨리 읽어버렸다. 페이지 수가 많아 좀 시간이 걸릴 줄 알았다. 근데 생각보다 재미있었다. 책에 등장하는 인물들의 웃긴 행동에 빵 터졌을 정도로 유
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소설은 카프측의 논자들에 의해 비판의 대상이 되었다.
작가는 천변에 사는 사람들의 일상적인 삶을 묘사함으로써 삶의 본질을 탐구하였다. 즉, 집단과 대중을 통하여 진리를 인식하였던 것이다. 흔히, 대중은 냉철한 세계관에 의해 세계를
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소설은 카프측의 논자들에 의해 비판의 대상이 되었다.
작가는 천변에 사는 사람들의 일상적인 삶을 묘사함으로써 삶의 본질을 탐구하였다. 즉, 집단과 대중을 통하여 진리를 인식하였던 것이다. 흔히, 대중은 냉철한 세계관에 의해 세계를
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소설 담론- 이기영 소설연구』, 국학자료원, 1997.
신용하, 「두레와 농민문화」, 『현대자본주의와 공동체이론』, 한길사, 1987.
심혜련,「놀이공간으로서 대도시와 새로운 예술 체험」,『공간과 도시의 의미들』, 소명출판, 2004.
전광식, 『고
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소설적인 내용 구성, 여러 장의 사진 자료를 통해 자료를 읽을 때 자료의 취사선택 폭이 넓다는 점 등으로 훌륭해 보이는 민속지이지만 내용면에서는 ‘보광동 사람들이란 주어 반복의 산만함’, 사진면에서는 ‘피사체 선정의 부정확함’의
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대도시에는 1,000만 명이 넘는 사람들이 부대끼고 살아간다. 이에 대해 데이몬드 모리스는 이렇게 강조한다. “도시는 콘크리트 정글이 아니라 인간 동물원인 게 분명하다”(p 19)
현대인은의 문제는 상호간의 인식의 단절과 이러한 단절에 의
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